lm_wkl

Niepodległość!

"Krzyczęli, żeśmy stumanieni, nie wierząc nam, że chcieć to móc!"



Z okazji Dnia Niepodległości życzymy wszystkim użytkownikom LJ niezachwianej konserwatywnej postawy i szczerego przywiązania do idei Niepodległości, za która nasi dziadowie oddali zycie.

Mimo Traktatu Lizbonskiego - Jeszcze Polska nie zginęła!!!

Video:

http://www.youtube.com/watch?v=NFB1QqktRIs

Tradycyjna Liga Monarchiczna WKL udzielniczaje z ułasnaj charuhwaj u chodzie na Kurapaty, z madlitwaj za duszy zahinuuszych tam, u ahulna za usich naszych prodkau.

Usich, chto żadaje dałuczycca da nas, zaklikajem 1 listapada na plac la Zakładu Hadzińnikau a 10.30. Albo niepasredna u Kurapaty a 14-15.00.

Taksama budzie dastupnym nowy numar gazety "Litwa" (25 cyrylicaj).

Siońnia pa wynikach hutarki z kiraunictwam Sajuza Mastakou Biełarusi było pryniata raszeńnie ab admienie prezentacyi naszaha almanachu (gazety) Litwa, jakaja pawinna była adbycca 27.10.2009 18.00 u Pałacy Mastactwa.

Aficyjnaja pryczyna: "Baki nie pryjszli da zhody pa źmiastounych pytańniach prezentacyi".

Dziela żadajuczych dawiedacca bolsz - prośba źwiarnucca:

029 352 60 10 e-mail: ligawkl@yahoo.es


Alaksandar Stralcou-Karwacki

Wystawa Millenium, pryświeczanaja 1000-lećciu pierszaj zhadki nazwy Litwa adkrytaja pry udziele tłumnaj ludnaści u kolkaści bolsz za 500 asobau. Adkrywali wystawu pradstauniki Źwiazu Mastakou Biełarusi, wiadomyja mastaki naszaha Kraju. Panawau Litouski duch, jakoha dadawali Dudy i Litouskaje wyjaulenczaje mastactwa. Hej, Litwiny! Boh nam radzić!

Tut relacyja na tut.by: http://news.tut.by/culture/150610.html

Nawiedwajma wystawu i nie zabywajmasia na inszyja imprezy, siarod jakich najbliżejszaja:

Prezentacyja almanachu (gazety) Litwa - 27-ha kastrycznika, 18.00 u Pałacy Mastactwau.

Niżej zdymki z adkryćcia wystawy, praz peuny czas budzie video.

З 22-га кастрычніка па 15-е лістапада ў менскім Палацы Мастацтваў адбудзецца выстава і фэстываль музыкі, песьні і паэзыі, прысьвечаны 1000-годзьдзю Роднага Краю - Літвы. Зьмяшчаем праграму мерапрыемстваў:

22 кастрычніка - адкрыцьцё выставы 17.00
27 кастрычніка - прэзэнтацыя альманаха (газэты) "Літва" 18.00
30 кастрычніка - канцэрт-конкурс "Прэм'ера твору" 18.00
6 лістапада - Дзень паэзыі 17.00
8 лістапада - канцэрт аўтарскай песьні 18.00
11 лістапада - літаратурна-мастацкая вечарына "Радзівіліяда" (прэзэнтацыя фільму аб перазахаваньні Іх Княскай Міласьці Мікалая Радзівіла "Чорнага" і Мікалая Радзівіла "Рудога" - Дубінкі ля Малетаў у ЛітРэсп) 18.00
13 лістапада - творчае падсумаваньне выставы 18.00
14 лістапада - спэктакль "Спатканьне зь Літвой" 18.00
15 лістапада - закрыцьцё: канцэрт клясычнай і дударскай музыкі 18.00

Аргкамітэт "Міленіум Літвы"

Siońnia nawiedau pierapisny uczastak pa wul. Hlebki, 30 (Szkoła N 140). Nie było problemau z blankami na biełaruskaj mowie i z zapisam Litwinami majoj radziny, i nawat sa zdymkami z pierapisnych listou. Winszuju usich, użo jość peunych 6 Litwinau u śpisie!

Woś świedczańnie (nażal zdymak z videokamery):

hladzicie tut:


http://www.3force.info/index.php?option=com_content&view=article&id=95:stralcou&catid=40:interview&Itemid=63

Paśla aposzniaha źjezdu źmianiusia skład supracounikau na Uprawie BNF, u wyniku czaho gazeta "Litwa", a taksama braszura "Stać Litwinam i być im" iznou dastupnyja na Uprawie (Maszerawa, 8 Mieńsk-Litouski). Taksama źjawili sia nowyja sakołki da Milleniumu Litwy tam ża:

Knihu "Żyćcio Adolfa Januszkiewicza" - udzielnika paustańnia 1830-31 rr. z Kojdanauszczyny, u pierakładzie Hanny Matusewicz można znajści u internecie.



http://tonkoblako-9.net/docs/lmwkl/AJanuszkiewicz.pdf

Padzieja pierapis "Budźma Litwinami" dasiahnuła taho, ab czym kazała na paczatku - 1000 asobau. Hety swojeasabliwy Millenium pryświaczajem naszamu ahulnamu Milleniumu Litwy. Hej Litwiny! Boh nam radzie!

http://vkontakte.ru/events.php?act=s&gid=8511466

Związek Polaków na Białorusi a taksama pradstauniki Biełaruskaha Narodnaha Frontu, tawarystwa "Memoryjał", Tawarystwa Achowy Pomnikau i Ligi Monarchicznaj WKL adznaczyli 17 wieraśnia 2009 r. heroicznuju u swajoj bieznadziejnaści abaronu łacinskaj cywilizacyi u jaje polskim a litouskim prajauleńniach.

Karawan samachodau abjechau miascowaści Żytomla, Abuchowa, Sawaleuka, Kwasauka i Indura, addajuczy honar palehłym żaunieram, policyjantam, asadnikam II Reczy Paspalitaj, a taksama biełaruskamu nasielnictwu w. Sawaleuka, jakija akazali dapamohu pradstaunikam polskaha haspadarstwa.

Naprykancy dnia adbyu sia wizyt na wajskowyja mohiłki m.Hrodna, dzie pradstauniki zhadanych organizacyj uskłali wianki na mahiły polskich żaunierau i dabrawolcau, szto zahinuli pry abaronie Hrodna u wieraśni 1939 r. ad bolszewickaj nawały.

Zawiarszyła pamiatny dzień konferencyja u pamiaszkańni ZPB, pryświeczanaja padziejam wieraśnia 1939 r., na jakoj prysutniczali pradstauniki hrodzienskaj supolnaści i niezależna ad nacyjonalnaści śćwiardżali swaju supolnuju wolu wa uchwaleńni abarona Hrodna usimi życharami miesta pierad antycywilizacyjaj bolszewizmu i maskouskaj kulturowaj azyjatczynaj.



















Zdymki z abjezdu:

11 wieraśnia 2009 r. adbyło sia spatkańnie Marszałka Ligi Monarchicznaj WKL u Witabsku z miascowaj supolnaściu Witabska u ramach tutejszaha "Europejskaha Klubu". Tematyka datyczyła u asnounym Milleniumu Litwy, ale nia tolki, bo i pytańniau litwinskaj świadomaści ahułam, adnauleńnia WKL, stasunkau u mieżach Reczy Paspalitaj etc. Cikawym było pytańnie z audytoryi: czy Witabsk źjaulaje sia litouskim miestam. Adkaz z naszaha boku byu wiadoma stanouczy.

Relacyi spatkańnia taksama tut:

http://news.vitebsk.cc/2009/09/11/adbyiwsya-vizit-alesya-straltsova-karvatskaga-w-vitsebsk/

Liga Monarchiczna WKL u reprezentacyi niekalkich swaich czalcou była prysutnaja u Brasławie na Koronacyi abraza Matki Boskaj Aziornaj 22.VIII.MMIX (2009). Paśla koronacyi pradstauniki Ligi Monarchicznaj razam z grupaj katolikau miesta Tałaczyn adwiedali Widzy, kaścioł Światoj Trojcy i hrob Tamasza Waużeckaha, aposzniaha kiraunika paustańnia 1794 r., paźniej senatara Karaleustwa Polskaha, ministra justycyi.

Акт аддання Віцебскай дыяцэзіі Маці Божай Валадарцы Азёраў

О Марыя, Маці Браслаўская! Мы, Твае дзеці, хочам аддаць Табе ва ўласнасць нашыя сэрцы, нашу працу і адпачынак, малітвы і надзеі, каб Ты, нашая Маці, магла распараджацца імі, як сваёй праўдзівай уласнасцю.

Пад Тваёй апекай і кіраўніцтвам мы хочам выконваць усё, што ў нашых сілах, каб на нашай зямлі было Валадарства Хрыста. Мы жадаем, каб Хрыстус пасяліўся ў нашых сэрцах, нашых сем’ях, парафіях, ва ўсёй краіне.

Просім Цябе, о Маці Браслаўская, ахоўвай нас ад няшчасцяў. Дапамажы, каб сужэнствы нашы былі святыя, каб не было ў нас нянавісці, а толькі братняя любоў, каб моладзь наша гарнулася да Бога, а дзеці нашы былі нявіннымі.

О Марыя, наша Валадарка, дай ласку святасці для нашых маці, а для нашых бацькаў — ласку трывання ў веры. Дай нам святых пастыраў. Атуляй апекай тых, хто імкнецца ісці за Божым заклікам.

Захавай Святога Айца Бэнэдыкта XVI, дапамажы, каб усе мы сталі ўласнасцю Тваёй і Твайго Сына, нашага Пана Езуса Хрыста. Амэн.


Складзены Яго Эксцэленцыяй бп. Уладзіславам Блінам у прысутнасьці шматлікага духавенства і вернікаў

P.S. Proces nabywaje moc. I szto cikawa idzie z pounaczy: Livonia, Vitebscensia...Chto dalej? Minscensia czy Hrodniensia?

15 жніўня 2009 г. пасля ўрачыстай святой Імшы ў санктуарыі Маці Божай Цудатворнай у Аглоне (Латвія) адбылося афіцыйнае прысвячэнне латышскага народу Найсвяцейшай Панне Марыі. Акт прысвячэння адбыўся пасля Літаніі, за аснову якой была ўзята малітва да Фацімскай Маці Божай.

У цырымоніі прынялі ўдзел біскупы Латвіі, Апостальскі нунцый у краіне, а таксама прэзідэнт Латвіі Валдзіс Затлерс, прэм’ер-міністр і дэпутаты сейма.

«Мы прысвячаем Табе ўсіх людзей Латвіі, усіх, у чыіх руках улада прымаць жыццёва важныя рашэнні, усіх, хто ў роспачы, усіх, у каго не хапае надзеі і радасці, усіх, хто не спазнаў Бога і Яго міласэрную любоў. Маліся за нас, маліся за нашу зямлю, Найсвяцейшая Панна!» — гучала ў малітве.

У гісторыі Латвіі гэта ўжо другое прысвячэнне Маці Божай. Упершыню латышская зямля атрымала назву «ТERRA MARIANA» («Зямля Марыі») больш за 800 год таму, калі сюды прыйшлі першыя хрысціянскія місіянеры.

Heta wielmi radasnaja wiestka. Nahadajem, szto 20 czerwienia A.D. 2009 Najświaciejszamu Sercu Jezusa i Biezzahannamu Sercu Maryi pryświaciła siabie i usio Wialikaje Kniastwa Liga Monarchicznaja WKL. Hety Akt ludu paunocznaj czastki WKL nia moża być dla nas abyjakawym i niezauważanym. My hołasna śćwiardżajem: "I tak dapamaży Wam Boh!" My spadziajem sia, szto kaliś adbudziecca uraczystaje paświaczeńnie usiaho WKL Najświaciejszaj Maryi Pannie.

Ab incydencie szanounaje panstwa moża dawiedaci sia tut:

http://www.nn.by/index.php?c=ar&i=28036

Jość niekalki problemnych momentau u apisanaj sytuacyi:

1.Kulturnaja nieadnarodnaść siońniasznich hramadzian RB (Biełarusami ich nia budu nazywać, bo paszpartnaja nacyjonalnaść daloka nie zaużdy pierachodzić na świadomaść) i heta pierszaja problema chiba asnounaja.
Prykład: u Polszczy czy u Irlandyi, dzie takoj nieadnarodnaści, jakaja amal automatyczna pierakładajecca na politycznyja pohlady, niama - niama i problemau z wykarystańniem nacyjonalnaj symbolikaj - tam pausiul jana i u kaściołach i na piligrymkach etc.

2.Czy N.Pałażanka, K.Szytal, P.Siewiaryniec i astatnija prawilna wybrali metawuju grupu dla swajoj dziejnaści? Na moj pohlad nie zusim, bo agitawać katolikau za nacyjanalnuju symboliku nieefektyuna - jany z bolszaha za jaje (jaszcze pakul nia mieu akazyi u kaściole paznajomicca choć z adnym 'efektyunym' czalcom BRSM - kali i jość to formalnyja), pohlady u ludziej wiadoma mohuć być roznyja, ale suprać ściahu Chrystusa (ci u kryżowym waryjancie ci prosta b-cz-b) nichto wystupać nia budzie. Kali ż zhadanyja wyszej kollegi chacieli b papounić szerahi swaich organizacyj - dla hetaha nieabawiazkowa razdawać symboliku. Dla hetaha dastatkowa razmowy z ludźmi i abmien kontaktami, szto chiba nichto nikoli i nidzie użo zabaranić nie moża (bo nie 1937 h.)

3.Czy żorstkaja krytyka wyszejzhadanych kollegau abgruntawanaja?
Chiba bolsz patrebna parada, czym krytyka. Tut nakładajecca i problema N1. Kali b usie czalcy BChD ci MF reprezentawali Krajowuju identycznaść (prosta patłumaczu: paszanu da polskaj, litouskaj i biełaruskaj kultur i katolickaj wiery u jaje tradycyjnych abradach) to problemy N2 nie uznikła b uwohule. Chiba razam Papieski, b-cz-b i polski u kaściole można było b wywiesić (moża nie jauna, ale u wyhladzie stużak - tolki tworcza treba padyjści).

Pra Litwu jaje chrost i pachodżannie: http://www.kp.ru/daily/24324.3/516005/

Pra Grunwald: http://www.kp.ru/daily/24327.3/519137/

Pra światoha Bruna: http://www.zvyazda.minsk.by/ru/pril/article.php?id=38796&prilid=

14 ліпеня 2009 г. а 14-й гадзіне ў Палацы Мастацтваў адбудзецца прэсавая канфэрэнцыя Камітэту сьвяткаваньня 1000-годзьдзя Літвы “Міленіум Літвы”. Тэматыка прэс-канфэрэнцыі прысьвечана падзеям, якія адбыліся ў рамках праграмы сьвяткаваньняў, новым плянам і надыходзячаму 600-гадоваму юбілею Грунвальдзкай бітвы.

Кантакт: 029 352 60 10
Аляксандар Стральцоў-Карвацкі

6 lipienia 2009 r. u Wilni adbyli sia szyrokija światkawańni Milleniumu Litwy, organizowanyja uładami Litouskaj Respubliki.

Padrabiaznuju relacyja (u tym liku i fota) można znajści tut:

http://ru.delfi.lt/news/live/article.php?id=22969963

http://ru.delfi.lt/news/live/article.php?id=22968312

http://www.delfi.lt/news/daily/picoftheday/article.php?id=22974178

U Respublicy Biełaruś da idei Milleniumu Litwy pastawili sia bolsz naściarożana, bo nie dazwolili prykładam prawiadzieńnia wialikaj festyny rycerskaj u Nawahradku, bajuczy sia, iż jana pieraraście u praudziwaje światkawańnie litouskaści. Nawahradzkija ułady prauda abmieżawali sia nawukowaj konferencyjaj, jakaja maje adbycca 10-11 lipienia i idejaj, zreszty fajnaj - pastanouki pomnika Mindouha na centralnym placy miesta.

Наваградзкія маладафронтаўцы распачалі гарадзкую кампанію "Шануеш горад - шануй гісторыю!"

Сёньня актывісты Наваградзкага Маладога Фронту распачалі мясцовую кампанію пад лёзунгам "Шануеш горад - шануй гісторыю!", асноўнай мэтаю якой зьяўляецца намагчыся пераназваньня плошчы Леніна ў плошчу Міндоўга.

Dalej:

http://mfront.net/content.php?content.2195

«Мы можам аднавіць гэтую слаўную традыцыю і стварыць сапраўдны народны помнік» - начальнік аддзелу культуры райвыканкаму Аляксандр Карачан!

Zbirajma srodki:

«Аддзел культуры Навагрудскага райвыканкама, 231400, г. Навагрудак, вул. Міцкевіча, 9а, р/р 3632000001310 ААТ «ААБ Беларусбанк», код 698, УНП 500031377, ОКПО 02234044, дзейнічае на падставе Палажэння. На выраб помніка Міндоўгу».

Wyjawu można pabaczyć tut:

http://www.nn.by/index.php?c=ar&i=25904

http://www.nn.by/index.php?c=ar&i=22136

Hetuju trochu sensacyjnuju nawinu czytajcie tut:

http://news.tut.by/politics/141143.html

Panie Jezu, my pradstaŭniki Ligi Monarchicznaj Wialikaha Kniastwa Litoŭskaha “Za Wieru, Ajczyznu i Kniazia”, a ŭ hetaj samaj asobie Narodu Litoŭskaha, czujuczy patrebu, pryszłaść naszu na ćwiordych fundamentach ustalawać, pierad Taboj na kaleni upadajem. U abliczczy Nieba i ziamli wyznajem: Ty jość Boham naszym, Ty jość Zbawicielam naszym, Ty jość Karalom naszym!

Dziakujem Tabie za ŭsie dabradziejstwy, jakija zaświedczyŭ Ty naszamu Narodu, a asabliwa za paklikańnie nas da Światoj Wiery Katolickaj i za apieku nad nami ŭ najciażejszych nawat chwilinach dziejaŭ.

U dni uraczystym siodniasznim, u abliczczy Maryi, Światoj Twajoj Radzicielki, i naszaj sardecznaj Maci i Karalewy, u abliczczy światych patronaŭ naszych, całkam addajem sia i pryświaczajem sia Boskamu Sercu Twajamu, kab na zaŭżdy być ludam Twaim.

Za tym razam uraczysta pryrakajem trywać wierna ŭ światoj wiery katolickaj, baranić Twajho Światoha Kaścioła, żyćcio nasza asabistaje, siamiejnaje i nacyjonalnaje kształtawać pawodle Twajoj Ewangelii, a takża z hetaj pryczyny, jeśli Twaja Łaska racza nam dazwolić, prahniem dawiarszyć Intronizacyi Najświaciejszaha Twajho Serca u naszym adrodżanym Krai – Wialikim Kniastwie Litoŭskim, jakoje Tabie ŭ cełaści i biez wykluczeńnia paświaczajem.

O Najświaciejszaje Serca Jezusa, pakorna da Ciabie źwiartajem sia i z malboj prosim, pryjmi naszaje pryświaczeńnie siabie Tabie i ataczy nas swajoj miłaściu i apiekaj i tak nas wiadzi praz dziei, kab z ziamli litoŭskaj i polskaj pa ŭsie czasy raznosiła sia cześć i chwała Twaja. Amen

Biezzahannaja Dziawica, Praczystaja Maci Bożaja! Jak kaliści pa szwedzkim najeździe karol Jan Kazimier abraŭ Ciabie za Patronku i Karalewu Haspadarstwa, a Reczpaspalituju daruczyŭ Twajoj asabliwaj apiecy i abaronie, tak i my, dzieci Narodu Litoŭskaha, stanowim sia ciapier pierad Twaim tronam u prysiazie miłaści, sardecznaj cześci i ŭdziacznaści. Tabie, Twajmu Biezzahannamu Sercu, paświaczajem siabie, ceły Narod i ŭ pryszłaści uwaskraszonuju Ajczyznu naszu Wialikaje Kniastwa Litoŭskaje a Reczpaspalituju Abojha Narodaŭ, abiacajuczy Tabie wiernuju służbu, poŭnaje addańnie i cześć dla Twaich światyniaŭ i ałtaroŭ. Twajmu Synu, a naszamu Adkupicielu, szlubujem zachawańnie wiernaści Jaho nawucy, abaronu Jaho Ewangelii i Kaścioła, paszyreńnie Jaho Karaleŭstwa.

Pani i Karalewa nasza, pad Twaju abaronu uciakajem. Ataczy radzinu litoŭskuju maciarynskaj apiekaj i ścieraży jaje świataść. Natchni nadpryrodnym ducham pabożnaści naszy parafii, achoŭwaj jaje lud ad hrachoŭ i niaszczaściaŭ, a pastyra ŭmacoŭwaj i aświaczaj swaimi łaskami. Uprasi Narodu Litoŭskamu stałaść u wiery, świataść żyćcia i zrazumieńnie misyi. Złuczy jaho ŭ zhodzie i bratniaj miłaści. Daj litoŭskaj ziamli, prasiaknutaj krywioj i ślazami, spakojny i chwalebny pobyt u praŭdzie, sprawiadliwaści i wolnaści. Wialikaha Kniastwa Litoŭskaha a Reczypaspalitaj Abojha Narodaŭ, budź Karalewaj i Pani, Natchnieńniem i Patronkaj.

Mahutnaja Uspamażycielka wiernych, ataczy płaszczam apieki Papieża i światy Kaścioł. Budź jamu prybieżyszczam u dni pieraśledu. Wyprasi jamu światło i żar apostalskija, swabodu i efektyŭnaje dziejańnie. Paŭstrymaj zalewu biazbożnictwa. Ludam ad Kaścioła adłuczanym pakaży darohu wiartańnia da jednaści z Aŭczarniaj Chrystusa. Pakaży niawierujuczym sonca praŭdy i zachapi ich duszy czułaściu Twajho Biezzahannaha Serca.

Uładarnaja świetu Karalewa, uzhlań miłaściwym wokam na kłopat i pamyłki ludzkaha rodu. Wywiadzi jaho z muczeńniaŭ i niaładu, padmanu i hrachoŭ. Wyprasi narodam szczyraje i trywałaje pajadnańnie. Pakaży darohu wiartańnia da Boha, kab na Jaho prawie budawali swajo żyćcio. Daj usim trywały supakoj, ugruntawany na sprawiadliwaści, braterstwie i ŭzajemnym ufańni.

Jak widawoczny znak naszaha szlubawańnia abiacajem wyryć na naszych sztandarach wobrazy Najświaciejszaha Serca Pana Jezusa i Biezzahannaha Serca Maryi.

Maci Boha i nasza, prymi naszu achwiaru i naszaje szlubawańnie. Pryharni usich da Swajho Biezzahannaha Serca i złuczy nas na zaŭżdy z Chrystusam i Jaho światym Karaleŭstwam. Amen.


Zdymki hladzicie tut:
http://lacinski.dl.interia.pl/Paswiaczennie/PA245799.JPG
http://lacinski.dl.interia.pl/Paswiaczennie/PA245801.JPG
http://lacinski.dl.interia.pl/Paswiaczennie/PA245810.JPG
http://lacinski.dl.interia.pl/Paswiaczennie/PA245806.JPG

Interwiju z niekatorymi udzielnikami tut: Mikoła Kupawa: http://belapan.by/archive/2009/06/19/media_litva1/ Aleś Żłutka: http://belapan.by/archive/2009/06/19/media_litva2/ Aleś Kraucewicz: http://belapan.by/archive/2009/06/19/media_litva3/ Moża nie z usim sa skazanaha można pahadzicca, ale hałounaje, szto hutarka idzie pra Litwu.

Zdymki z konferencyi hladzicie tut:
http://vkontakte.ru/album-5959349_93910438?s=1

i tut: http://www.facebook.com/album.php?aid=2012929&id=1330271134&saved#/album.php?aid=2012929&id=1330271134

Relacyju taksama zamiaściła gazeta "Zwiazda":

http://www.zviazda.by/a2ttachments/37651/20cher-1.pdf

Nareszcie adbyło sia douhaczakanaje - konferencyja "Millenium Litwy"! Dnia 19 miesiaca czerwca roku ad Naradżeńnia Panskaha 2009. Pa zakanczeńni można adznaczyć - jana udała sia. Udała sia, bo prajawiła tuju wialikuju cikawaść, jakuju naszy ludzi majuć da tematu "Litwa". Konferencyju nawiedała bolsz jak 80 asobau. Siarod ich wialikaja liczba moładzi - studentau, szto nia moża nia cieszyć. U chutkim czasie spadziajem sia z imi skontaktawaci sia, z tym, kab zaangażawać da supolnaj pracy. Treba adznaczyć - ideja wyjszła na inszy rowień. 15 let tamu ab joj hawaryli u wuzkich kołach, nie wynosiaczy na pawierchniu. Siodnia ab joj haworać bolsz szyroka - u biblijatekach. Zautra jana wyjdzie na wulicy! Hej Litwiny! - Boh nam radzi!

Siarod referatau na konferencyi asabliwa spadabali sia Joanna Niekraszewicz-Karotkaja ab łacinamounaj literatury WKL i Ihara Klimawa ab legendzie rymskaha pachodżańnia Litwinau. Asnounuju tezu aposzniaha warta i siodnia uziać na uzbrajeńnie: My - Rymlanie, my nia barbarski uschod! Litwa idzie ad Rymu, a tamu budzie trywać wieczna - razam z Wiecznym Miestam!

Nadzieja Starawojtawa piekna apawiała ab naszaj staradauniaj mowie, za szto joj wialiki Bóg zapłać. Inesa Kurjan cikawa apawiadała ab 'raźwianczańni' Mickiewicza u Polszczy...Szkoda Palakau, szto nie zrazumieli Litwina...

Wiadoma wykazwali sia i raznastajnyja dumki ab "s(k)ławianskim pachodżańni" Litwy, z jakimi my nie da kanca możam solidaryzwaci sia. Ale hałounaje, szto prahuczau hołas Litwinau - szmatstajny, ale i huczny.

Jak kazau Juliusz Słowacki:

I nichto ciapier nie zapytaje
Ci żywuć jaszcze Litwiny u świecie
Woś Pahonia naszaja lataje!

Litwiny żyli i buduć żyć, czamu fundamentam nasza cywilizacyja - cywilizacyja chryścijanskaja, łacinskaja.

Wasz niahodny słuha też mieu mażliwaść skazać kolki słowau, źmiest jakich zbolszaha adpawiadau artykułu, zamieszczanym u Litwie N 20 "Antologija litwinizmu". Karotka sens skazanaha u tym, szto ważniejszym za etnicznaje pachodżańnie jość dla nas czynnik cywilizacyjny, szto nas łuczyć z bałtami.

Na prezentacyi u czasie konferencyi byu pradstauleny pamiż inszym Albom "Wialikaje Kniastwa Litouskaje" pana Andrzeja Strumiłły. Należyć adznaczyć i pastawu Centralnaj bibliotheki NANB imia Jakuba Kołasa, supracouniki jakoj padrychtawali da konferencyi wydatnuju wystawu.

Pa wynikach konferencyi budzie wydany ilustrawany albom-dawiednik.

Intermedyja “Sumouje z Litwoj” adbyła sia 15 czerwienia ŭ konferenc-sali Pałaca mastactwaŭ. Impreza stała adnym z szerahu ŭraczystych mierapryjemstwaŭ u mieżach światkawańnia tysiaczalećcia Litwy.

U intermedyi ŭziali udzieł aktory Wital Chaładok, Walery Szuszkiewicz, mastak Mikoła Kupawa. U ich wykanańni prahuczali wierszy i ŭryŭki z wiadomych biełaruskich litaraturnych tworaŭ, siarod jakich – “Pieśnia pra zubra” Mikoły Husoŭskaha, pradmowy da Biblii Franciszka Skaryny, Statutu WKL. U jakaści muzycznaj afarboŭki prahuczali twory hurta staradaŭniaj muzyki “Brevis”.

U sali Pałacu Mastactwau prysutniczała kala 50 asobaŭ. Moża i nia hetak duża, ale atmosfera była litoŭskaju. U planach jaszcze niekalki pakazaŭ intermedyi, taksama i ŭ roznych miestach terenu czasowa nazawanaha Biełaj Rusiaj.

Chutka źmieściać zdymki. Zaachwoczwajem żadajuczych da pastanoŭki hetaha tworu na ŭłasnych placoŭkach. Tut raboczy scenar:

Гучыць дуда. Старажытныя ліцьвінскія (старабеларускія) песьні. На сцэне за сталы (парты) сядаюць удзельнікі гурта “Брэвіс“. Дуда або цымбалы.

           Ажываюць рыцары, якія дагэтуль сядзелі (і ляжалі).

            Ад рыцараў: “Літва ўзьнялася з-над Нёмана, Шчары, Вяльлі і Сьвятой, узьнялася і пайшла ў сьвет. Удала ваявала, будавала, стварала, пашырала ўладанні нашчадкаў Рагвалода, Усяслава Чарадзея. Славуты Мэндог, нашчадак полацкіх князёў, з палачанамі, з рыцарствам Гомлі, Турава, з пінянамі, слонімчанамі, гарадзенцамі, навагарадцамі бараніў нашыя землі з-над Дняпра,Прыпяці ды Буга. І  нашыя землі не спазналі  мангольскага іга. З палачанамі разам ваяры-літва стварылі магутную дзяржаву, на Сініх Водах у бітве з манголамі здабылі хвалу Айчыне. Вялікі гаспадар Альгерд  утаймаваў хцівага маскоўца на Паклоннай гары, у Маскве дзіду сваю да крамлёўскай сцяны прыставіў. Вялікі Вітаўт зь Ягайлам пад Дуброўнай (ам) асадзіў (супыніў) тэўтонаў. Нашы ваяры і пад Клецкам, і пад Слуцкам, і пад Воршай, і пад Хоцінам абераглі волю Бацькаўшчыне.

            Хвала рыцарам Вялікага Княства Літоўскага!

            Люд: Хвала! Хвала!

            Верш Максіма Багдановіча “Пагоня”. Гучаць цымбалы і дуда.

            Габрыэль Война:  Чую знаёмыя крокі! – Прашу да нашай грамады!

            Рыцары адчыняюць дзьверы і ў залу ўваходзе Францішак Скарына. Яго праводзяць да сцэны, дзе стаіць (стаяць) Леў Сапега (і Габрыэль Вайна).  Ф. Скарыну суправаджаюць гараджане, жанчыны і дзеці, рыцары. Гучаць воклічы: “Віват Скарына!”, “Скарына…!”, “Францішак…!”.(“Францішку, сыне наш!”)

Пісар Вялікага Княства Літоўскага Габрыэль Война:

Найвялікшы сын Вялікага Княства Літоўскага – нашай Айчыны, -- вялікі палачанін – навуковец, пісьменнік,  перакладчык, мастак, гуманіст і асветнік, доктар філасофіі і медыцыны --  Францішак Скарына, сын Лукі з горада слаўнага Полацка. Заснавальнік друкарні і першадрукар, выдавец Бібліі на нашай мове, крэатар культуры Вялікага Княства Літоўскага. Кнігі Францішка Скарыны – гэта самы сапраўдны помнік нашаму слыннаму земляку.

Гучаць воклічы: “Францішак Скарына!”, “Хвала друкару!”. Гучаць дуда, цымбалы.   

Прамова Скарыны. Прамова заканчваецца пад музыку цымбалаў  або дуды.
 
Музычная паўза. Гучаць цымбалы.

Пісар Габрыэль Война: “Славуты ў Рыме і ва ўсім пісьменным сьвеце наш паэт-лацініст Мікола Гусоўскі, які праславіў нашу краіну сваёй красамоўнай паэмай “Песня пра зубра”. Ён з дзяцінстве “Дняпра паўнаводнага строму пераплываў у пагоні за зверам”,  прымаў удзел у аблавах і ловах у пракаветных лясах і пушчах нашага краю. Мікола Гусоўскі сам ня раз бачыў уладара “нетраў лясных”, “асілка пушчанскага” ды склаў “свой хваласпеў аб краіне з багаццем свету жывёльнага ў ёй”. Вітайце Міколу з Гусава!”

Мікола Гусоўскі --   Nicolai Hussoviani. Carmen de statura feritate ac venatione Bisontis. 

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Музычны інтэрвал.

            Габрыэль Война прамаўляе: “Найслыннейшы сын, Ягоная міласць гаспадар і рыцар нашай любай Айчыны Літвы, уладар шматлікіх палацаў, маёнткаў і замкаў у Вільні, Ружанах, Асьвеі, Бялынічах, Воршы, Сянне, Друі, Коханававе, Дуброўне, Астроўне, пісар вялікі, падканцлер, канцлер вялікі, ваявода віленскі, гетман вялікі Вялікага Княства Літоўскага, стваральнік і выдавец за свой кошт у віленскай друкарні Мамонічаў  (Трэцяга) Статуту Вялікага Княства Літоўскага 1588 года выдання – найясьнейшы ягонай мосьцю Леў Сапега!

            Фанфары… Леў Сапега вітаецца з паспалітым людам:  

            “Вітаю вас, мае дзеці, унукі і праўнукі, мае суродзічы, усе жыхары Вялікага Княства Літоўскага, Рускага і Жамойцкага! Мы толькі што выдрукавалі з Божай дапамогай у друкарні шаноўных братоў Мамонічаў гэты Статут Вялікага Княства Літоўскага. І вось што я вам, мой люд паспаліты, мушу сказаць”.

            Леў Сапега чытае сваю “Прадмову да Статута”. Пісар Габрыэль Война піша. Настаўніца дыктуе дзецям “Прадмову да Статута”, і яны пішуць…

            Леў Сапега заканчвае чытаць сваю “Прадмову”. Усе ўдзельнікі вітаюць яго словамі (воклічамі): “Хвала Сапегу!”, “Віват Сапега!”, “Хвала канцлеру!”

            Генадзь Тумаш чытае свой верш “Пагонічы”.

            Ансамбль “Брэвіс” выконвае сваю музычную праграму .         

Канец.

Polski profersor I.C.Pogonowski, szmatletni autor artykułau gazety "Nasz Dziennik", stały wiaduczy rubryk u katolickich "Radio Maryja" i telewizyi "TRWAM" wykazau sia nakont nieadekwatnaj acenki achwiarau roznych reżymau XX stalećcia, i hety punkt hledżańnia nam padajecca prawilnym.

Krzywda Polski w cieniu Holokaustu

Krzywda Polski w cieniu Holokaustu ma kilka wymiarów. Dobrze pokazane są fragmenty losu Polski i Polaków w filmie BBC „Behind the Closed Doors” („Za Zamkniętymi Drzwiami”), w którym Polacy są pokazani jako zdradzeni przez Aliantów bohaterzy Drugiej Wojny Światowej. Naturalnie film ten, mimo trzech dwu-godzinnych odcinków, nie zawiera analizy strategicznej Europy, u progu Drugiej Wojny Światowej i kluczowej roli, jaką Polska odegrała w tej wojnie.

Rząd polski wiedział, że od niego zależy czy Polska pomoże Hitlerowi w ramach Paktu Anty-Kominternowskiego i dostarczy mu około trzy i pół miliona ludzi na front wschodni, w czasie kiedy ogóle by nie było ani konfliktu ani frontu na zachodzie Niemiec. Konfiguracja sił po stronie Hitlera byłaby 220 dywizji niemieckich, 100 dywizji polskich, 200 dywizji japońskich oraz około 80 dywizji innych członków Paktu Anty-Kominternowskiego, czyli razem 600 dywizji przeciwko sowieckim 170 dywizjom w 1938 roku, 225 dywizjom w 1941 roku, w którym to roku Sowiety zaczęły formować dodatkowych 170 dywizji.

Trzeba dodać, że liczebnie dywizje niemieckie i dywizje potencjalnych sprzymierzeńców Niemiec, były liczebnie znacznie większe od sowieckich i były lepiej dowodzone. Wiadomo, że w latach trzydziestych, w czystkach stalinowskich, Armia Czerwona straciła ponad 44,000 najbardziej doświadczonych oficerów z marszałkiem Tuchaczewskim na czele. Nic dziwnego, że nawet w odwrocie, Niemcy zabijali dwukrotnie więcej żołnierzy sowieckich niż tracili własnych.
Hańbą Niemców jest wybranie przez nich nieuka i megalomana takiego jak Hitler na głowę ich państwa w chwili, kiedy wierzyli, że Hitler da im dobrobyt i zbuduje „wielkie” Niemcy na następne 1000 lat. Na domiar złego Hitler cierpiał na chorobę Parkinson, lewa ręka trzęsła mu się w sposób nieopanowany. Hitler bał się, że umrze nim dokona swojej „misji dziejowej” i nie dokończy tysiąc letniego „Drangu nach Osten,” na następne 1000, kosztem likwidacji państwa i narodu polskiego na jego ziemiach historycznych.

Najprawdopodobniej Polska uratowała Związek Sowiecki przed upadkiem w chwili, kiedy pozbawiła Hitlera wojsk polskich i spowodowała zdradę Japonii przez Hitlera w 1939 roku. Polska była barierą oddzielającą fizycznie Niemcy od Rosji. Armia polska była zbyt silna, żeby Niemcy mogli iść na Rosję, jednocześnie zwalczając opór armii polskiej i żeby mogli przyłączyć się do japońskich ataków na Związek Sowiecki. Ataki japońskie zaczęły się w 1937 roku i lotnictwo japońskie staczało w walkach przeciwko Sowietom największe bitwy powietrzne w historii do tamtych czasów.

Hitler mścił się na Polakach za pokrzyżowanie mu planów i usunięcie z jego planów walki przeciwko Sowietom nie tylko 100 polskich, ale również 200 japońskich dywizji, co w rezultacie spowodowało roczny brak miliona żołnierzy po stronie Niemiec na wschodnim froncie. Pakt Ribbentrop-Mołotow wywołał oficjalny protest Japonii i starania japońskie o zawieszenie broni, które zostało podpisane 15 września 1939, weszło w życie 16go sierpnia i dało Sowietom okazję inwazji Polski 17go września 1939 roku w chwili, kiedy skończyły się walki sowiecko-japońskie.

Drang nach Osten zaczął się na Lechitach nadłabskich, wzmógł się przez rozbiory Polski i upadł jak Polska odmówiła Niemcom pomocy w podboju Rosji i spełniania megalomańskich marzeń niemieckich o stworzeniu z Rosji terenu kolonialnego od Renu do Władywostoku jak to zapoczątkowała kapitulacja Lenina w Brześciu Litewskim w 1918 roku. W 1945 roku Prusy przestały istnieć, ale Berlin nadal pozostał stolicą Niemiec, którą był siedemdziesiąt kilka lat roku 1871go.

Polska uniknęła likwidacji przez Hitlera kosztem strat 20% ludności oraz ważnego dziedzictwa kultury polskiej na kresach włącznie z niepowetowaną stratą Lwowa i Wilna. Hitler i Stalin dokonywali „odrąbywania głowy narodu polskiego” za pomocą masowych mordów inteligencji polskiej. Niestety działo się to nadal po wojnie w latach terroru Jakuba Bermana.

Za nami jest wiek dwudziesty, wiek, w którym zginęło w masowych mordach ponad 210 milionów ludzi. Dlatego wiek ten nazywany jest „wiekiem śmierci.” Tragedia Żydów w czasie Drugiej Wojny Światowej pochłonęła mniej niż trzy procent ofiar masowych mordów dwudziestego wieku. Wkład Żydów w sowiecki aparat terroru jest nieproporcjonalnie wielki. Lazar Kaganowicz, wraz z Żydami w NKWD, dokonał dwukrotnie większego ludobójstwa na ludności wiejskiej w Sowietach, w ramach kolektywizacji niż Hitler zamordował Żydów dziesięć lat wczaśniej. Żydzi chwalili się, że wówczas ani jeden Żyd nie był głodny w Kijowie.

Jak dotąd, żaden ze zbrodniarzy-komunistów, wśród których było wielu Żydów, nie był sądzony tak jak byli zbrodniarze niemieccy w Norymberdze. Natomiast profesor Norman Fikelstein, autor książki „Przedsiębiorstwo Holokaust,” twierdzi, że oszuści żydowscy z żydowskiego ruchu roszczeniowego, pomnożyli wielokrotnie ilość Żydów, żyjących po wojnie ofiar nazizmu żeby pobrać kilka miliardów dolarów od Niemiec i Szwajcarii i przewłaszczć sobie te pieniądze.

Niestety żydowski ruch roszczeniowy nie tylko okradł Żydów, ale równocześnie zniesławił Polaków anty-semityzmem a równocześnie postawił nieproporcjonalnie wysoko wśród ofiar masowych mordów dwudziestego wieku tragedie żydowską, kosztem wszystkich innych ofiar. Stało się to chyba w imię wyższości Żydów nad nie-Żydami. Kontrast stanowią Żydzi, którzy po pisaniu pamiętników w obozach takich jak Buchenwald lub Bergen-Belzen, po przyjeździe do Izraela i zapoznaniu się z traktowaniem w Izraelu Arabów przez Żydów, oburzeni, stracili ochotę do spisywania swoich dalszych przeżyć.

Przykładem jest książka-pamiętnik więźniarki z Buchenwaldu Hanny Levy-Hass pod tytułem „Dziennik z Bergen Benzen” („Diary of Bergen Benzen”). Książkę tę przygotowała do druku córka autorki Amira Hass i dała wywiad bardzo uczciwej dziennikarce nazwiskiem Amy Goodman, prowadzącej audycje pod tytułem „Demcracy Now.” Dzielna Amy Goodman jest wnuczką rabina, która sumiennie broni prawdy w swoich audycjach takich, jak 8go czerwca, 2009. Tekst jej wywiadów jest na Internecie pod właściwą datą. Amy Goodman jest bardzo krytyczna wobec tego, że Żydzi w Izraelu traktują Arabów tak jak Niemcy traktowali Żydów w gettach, z tą różnicą, że nie stosują wobec Arabów komór gazowych.

Niestety krzywda Polski trwa w cieniu nieproporcjonalnego traktowania tragedii Żydowskiej na tle faktycznych zdarzeń dwudziestego wieku, wieku śmierci ponad 200,000,000 ludzi. Lazar Kaganowicz, wraz z Żydami w NKWD, dokonał dwukrotnie większego ludobójstwa na ludności wiejskiej w Sowietach, w ramach kolektywizacji. Żydzi chwalili się, że wówczas ani jeden Żyd nie był głodny w Kijowie.

Działo się to dziesięć lat przed morderstwami Żydów przez Hitlera, ale jak dotąd, żaden ze zbrodniarzy-komunistów, wśród których było wielu Żydów, nie był sądzony tak jak byli zbrodniarze niemieccy w Norymberdze. Natomiast profesor Norman Fikelstein, autor książki „Przedsiębiorstwo Holokaust,” twierdzi, że oszuści żydowscy z żydowskiego ruchu roszczeniowego, pomnożyli wielokrotnie ilość Żydów, żyjących ofiar nazizmu, pobrali kilka miliardów dolarów od Niemiec i Szwajcarii i przewłaszczyli sobie te pieniądze.

Niestety krzywda Polski trwa w cieniu nieproporcjonalnego traktowania tragedii Żydowskiej na tle faktycznych zdarzeń dwudziestego wieku, wieku śmierci ponad 200,000,000 ludzi. Hitlerowi nie udało się dokończyć niemieckiej ekspansji na wschód, czyli Drang’u nach Osten.” Natomiast Hitler spowodował wielką ucieczkę Niemców z ziem słowiańskich, tak zawany „Ost Flucht.”

Iwo Cyprian Pogonowski

pawodle:

http://prawy.pl/r2_index.php?dz=felietony&id=44415&subdz=

Inicyjatywa pajszła u masy - absolutna niezależna!

http://community.livejournal.com/adliga/3489.html

http://community.livejournal.com/adliga/3831.html

Fajny dewiz: Wialikaje Tysiaczahodździe Wialikaj Litwy!

Św. Brunon, którego milenium męczeńskiej śmierci obchodzić będzie w następnym tygodniu Kościół w Polsce, „niósł w sercu wizję jednoczenia narodów zamieszkujących ówczesną Europę” – przypomina bp Stanisław Stefanek. W specjalnym liście pasterskim biskup łomżyński zapowiada uroczystości milenijne, jakie odbędą się 19 czerwca w Łomży z udziałem papieskiego legata kard. Józefa Glempa oraz Episkopatu Polski. Hierarcha podkreśla, że będzie to dziękczynienie za wiarę, którą przed tysiącem lat przyniósł św. Brunon z Kwerfurtu.

Dalej tut: http://system.ekai.pl/kair/?screen=depesza&_scr_depesza_id_depeszy=410636

Papież pryznaczyu Kardynała Józefa Glempa swaim specyjalnym pasłancam na adznaczeńnie tydnia św. Brunona:

VATICAN CITY, 13 JUN 2009 (VIS) - Made public today was the Letter in which the Holy Father appoints Cardinal Jozef Glemp, archbishop emeritus of Warsaw, Poland, as his special envoy to celebrations marking the thousandth anniversary of the death of St. Bruno, due to take place in Lomza and Gizyko, Poland, from 19 to 21 June. The Letter, written in Latin, bears the date of 4 February.

 

  Likewise made public today were the names of the mission that will accompany the cardinal, they are: Msgr. Zygmunt Zukowski, canon of the cathedral chapter of Lomza, and Msgr. Edmund Szczepan Lagod, canon dean of the chapter of the co-cathedral of Goldapia and professor at the Higher Catholic Institute of the diocese of Elk.

BXVI-LETTER/SPECIAL ENVOY/GLEMP                                VIS 090615 (140)

Грамадзкі аргкамітэт сьвяткаваньня 1000-годзьдзя Літвы мае гонар запрасіць Шаноўнае Панства на канфэрэнцыю “Міленіум Літвы”, прысьвечаную гэтай вялікай даце. Гісторыя старажытнай Літвы ахоплівае тэрыторыю сучаснай Беларусі.

 

Маем надзею, што Шаноўнае Панства знойдзе час дзеля наведаньня нашай канфэрэнцыі, на якой будзе прадстаўлена роля нашай культуры ў старажытнай Літве.

Канфэрэнцыя адбудзецца 19 чэрвеня 2009 г. у памяшканьні Цэнтральнай Навуковай Бібліятэкі імя Я.Коласа, па адрасе: вул. Сурганава, 15. Пачатак канфэрэнцыі а 10.00. Уваход вольны!

Кантакт: 029 352 60 10

Грамадзкі камітэт сьвяткаваньня Міленіуму Літвы

Міжнародная навуковая канферэнцыя

«Міленіум Літвы»

19 чэрвеня 2009 г.

Мінск

 

10.00 Уступнае слова – Анатоль Грыцкевіч, доктар гістарычных навук, прафесар, страшыня аргкамітэту

10.10 Літве - 1000! А нам? - Адам Мальдзіс, доктар філалагічных навук, прафесар

10.25 Старажытная Літва ў археалогіі і пісьмовых крыніцах – Эдвард Зайкоўскі, кандыдат гістарычных навук

10.40 Да пытання паходжання стану “літва” - Здзіслаў Сіцька, гісторык, журналіст, краязнаўца

10.55 Паходжанне назвы “Літва” - Сяргей Санько, гісторык, выдавец

11.10 Роля св. Бруна для хрысціянізацыі Літвы – Алесь Жлутка, кандыдат філалагічных навук

 

11.25 Перапынак

 

11.40 Каралеўства Літва і ўтварэнне ВКЛ – Алесь Краўцэвіч, прафесар, доктар гістарычных навук (Гародня)

11.55 Беларуская культура ў ВКЛ – Уладзімір Конан, доктар філасофскіх навук

12.10 Паселішчы з найменнем “Літва” і вытворныя на тэрыторыі ВКЛ –

Леанід Акаловіч, краязнаўца, спецыяліст па генеалогіі

12.25 Наваградак - першая сталіца ВКЛ - Тамара Вяршыцкая, дырэктар Наваградскага краязнаўчага музея

12.40 “Легендарная Літва” у помніках старабеларускай літаратуры – Уладзімір Кароткі, дацэнт БДУ, кандыдат філалагічных навук

12.55 Антрапалагічная геаграфія Вялікай Літвы – Аляксей Мікуліч, доктар біялагічных навук

13.10 Літва і літоўцы ў помніках беларускай лацінамоўнай паэзіі 16-17 стст. – Жанна Некрашэвіч-Кароткая, кандыдат філалагічных навук

13.25 Канцэпцыя раманскага паходжання Літвы – Ігар Клімаў, кандыдат філалагічных навук, БДзУК

13.40 Палемічная літаратура ВКЛ – Ларыса Гедзімін, кандыдат філалагічных навук

 

14.00 Абед

 

15.00 Прэзентацыя апошніх працаў, прысвечаных гісторыі Літвы

15.30 Палітычная і вайсковая гісторыя ВКЛ – Анатоль Грыцкевіч, прафесар, доктар гістрычных навук

15.45 Беларускія (літоўскія) летапісныя творы XIII – XVI стст. – Іван Саверчанка, доктар філалагічных навук, вядучы навуковы супрацоўнік Інстытуту мовы і літаратуры імя Якуба Коласа і Янкі Купалы

16.00 Гісторыка-геральдычная карта прыналежнасці гербу “Пагоня” – Анатоль Цітоў, дацэнт ЕГУ, геральдыст

16.15 Статуты ВКЛ - помнікі права эпохі рэнесанса - Галіна Дзербіна, кандыдат юрыдычных навук

16.30 Свецка-рыцарская перакладная літаратура ВКЛ XVI ст. - Надзея Старавойтава, кандыдат філалагічных навук

 

16.45  Перапынак

 

17.00 Мастацтва ў старажытнай Літве і ВКЛ – Мікола Купава, сябра Беларускага саюза масткоў

17.15 Бярэсце-Літоўскае: вобразы міласэрнасці ў спадчыне ВКЛ - Ірына Лаўроўская, доктар урбаністыкі і архітэктуры (Бярэсце)

17.30 Адлюстраванне вобразаў беларускага і рускага ў фальклёры абодвух народаў - Анатоль Ліцьвіновіч, кандыдат філалагічных навук

17.45 Музычная культура ВКЛ – Вольга Дадзіёмава, прафесар доктар мастацтвазнаўства

18.00 Літва ў поглядах Канстанцыі Скірмунт – Дар'юш Шпопэр (Гданьск), прафесар, доктар гістарычных навук

18.15 Міцкевіч і Літва – Інэса Кур'ян, кандыдат філалагічных навук

18.30 Назвы Ўсходняй Еўропы ў картаграфіі – Леў Казлоў, прафесар, кандыдат гістарычных навук

18.45 Ідэя вялікай Літвы і яе пашырэнне ў Беларусі – Аляксандр Стральцоў-Карвацкі, краязнаўца, рэдактар газэты “Літва”

19.00 Дыскусія

19.45 Падсумаванне і заканчэнне канферэнцыі

15 чэрвеня 2009 г.а 18.00 у Палацы Мастацтваў адбудзецца інтэрмэдыя (кароткае тэатральнае прадстаўленьне) з нагоды тысячагадовага юбілею Літвы “Сумоўе зь Літвой”. У інтэрмэдыі прыме ўдзел гурт старадаўняй музыкі “Брэвіс”. У праграме таксама чытаньне Статуту ВКЛ Канцлерам Львом Сапегам. Запрашаем гледачоў – уваход вольны!


Грамадзкі аргкамітэт сьвяткаваньня Міленіуму Літвы

Кантакт: Мікола Купава, тэл.: 029 551 32 36

Dnia 26 maja A.D. MMIX (2009) wasz niahodny słuha Alaksandar Stralcou-Karwacki mieu honar mieć karotkuju audyjencyju u Jaho Kniaskaj Miłaści Macieja Radziwiła.

U czasie audyjencyi JKMości byli pierakazanyja:
- albom "Spadczyna Biełarusi"
- albom z malunkami Napoleona Ordy
- aposznija numery gazety "Litwa" łacinkaj
- szerah CD-płytau: "Skarby Litwinau" Stary Olsa, karotkametrażny film "Naszy Kaścioły" (angielskaja wersyja), "Piosenki Wileńskie", zbor utworau na dudzie A.Łasia i T.Kaszkurewicza.

Wasz niahodny słuha wykazau JKMości padziaku i solidarnaść sa słowami, skazanymi JKMościu ab aspekcie WKL:

«Я памятаю, калі я першы раз быў у Літве, адзін літовец спытаў мяне, ці я ліцвін. Я адказаў, што я грамадзянін Княства… Я ведаю, што цяпер людзі шмат дыскутуюць, ці Літва з’яўляецца сэрцам Літоўскага княства. А мне здаецца, што цэнтр Вялікага княства — гэта Беларусь. Дыскусія не мае сэнсу, таму што сэрца Княства б’ецца тут, у кожным чалавеку, які марыць іміграваць у тую легендарную краіну…»

«…Для нас гэта найперш зямля Вялікага княства Літоўскага. Той дзяржавы ўжо няма, але традыцыі засталіся. Тыя традыцыі лучаць усе нашы народы — палякаў, літоўцаў, беларусаў і ўкраінцаў. Гэта была краіна вельмі прыветная. У яе людзі прыяжджалі з усяго сьвету, прыяжджалі таму, што тут добра жылося, таму што была рэлігійная і палітычная талерантнасьць. Той дух Вялікага княства Літоўскага, думаю, і надалей жыве і шмат людзей, якія жывуць у Беларусі, добра разумеюць той дух. Можна спрачацца, ці сталіцай Вялікага княства Літоўскага была Вільня, ці іншы горад і можа ў тым якраз і няма такой праблемы, але мяркую, што сэрца Вялікага княства Літоўскага б’ецца, напэўна, ня толькі ў Вільні, але таксама і тут, у гэтых мясьцінах. Яно б’ецца ў кожнага з нас…»

hladzicie tut: http://www.euroradio.fm/by/860/reports/33036/

Jaho Kniaskaja Miłaść paćwierdziła szto niasie asabliwuju misyju szyrańnia spadczyny Wialikaha Kniastwa Litouskaha.

 

sprawa JM Kniaź Maciej Radziwił

Aprocz taho u albomie "Spadczyna Biełarusi" była źmieszczana pa polsku dedykacyja:

Jaśnie Oświeconym przedstawicielom zacnego rodu
Radziwiłłów

w hołdzie i uznaniu dla całokształtu działań
w ciągu wieków

w imieniu mieszkańców Ziemi Mińskiej,
obywateli Wielkiego Księstwa Litewskiego
Litwinów kultury polskiej i białoruskiej

Aleksander Stralcou-Karwacki,
Litwin, obywatel Wielkiego Księstwa Litewskiego

Mińsk-Litewski

dnia 26 miesiąca maja A.D. MMIX

u tłumaczeńni na naszu mowu:

Jasna Aświeczanym pradstaunikam słaunaha rodu
Radziwiłau

u prysiazie wiernaści i dziela sukupnaści dziejańniau
na praciahu wiakou

ad imia życharou Mieńskaj Ziamli,
hramadzian Wialikaha Kniastwa Litouskaha
Litwinau kultury polskaj i biełaruskaj


Alaksandar Stralcou-Karwacki,
Litwin, hramadzianin Wialikaha Kniastwa Litouskaha
Mieńsk-Litouski

dnia 26 miesiaca maja A.D. MMIX

P.S. Za mahczymaść audyjencyi, a taksama za achwiarnuju realizacyju hetak wialikaj sprawy, jak wizyta pradstaunikou słaunaha rodu Radziwiłau, z usiaho serca dziakujem panu Hlebu Łabadzienku!

Na Перапiс-2009. Будзьма Літвінамі!!! Kolkaść udzielnikau hetaj padziei dasiahnuła liczbu 700! I heta za 2 miesiacy, bo padzieja była utworana 25 sakawika - na świata Źwiestawańnia Najświaciejszaj Maryi Panny. Siońnia majem Uniebaustupleńnie Pana i 700 asobau! Ora et Labora! Mali sia i pracuj! Hej Litwiny! Boh nam radzi!

http://vkontakte.ru/events.php?act=s&gid=8511466

Iznou musim adreagawać na iłżu jakuju ad imia 'usich Litwinau' raspausiudżwaje pan Gorliwy Litwin. Prywiadziem 2 wykazwańni z jaho LJ:

http://gorliwy-litwin.livejournal.com/279236.html

сённяшняя Расiя непасрэднай адказнасцi за Катынь не нясе.

Siońniaszniaja Rasieja źjaulajecca jurydycznaj pierajemnicaj SSSR i adpawiedna z hetym niasie adkaznaść za Katyńskija wypadki. Adznaczym, szto hetaja nasza pozycyja nie źwiazana z wypadkami na mohiłkach rasiejskich żaunierau u Warszawie.

Druhoje wykazwańnie:
http://gorliwy-litwin.livejournal.com/278556.html

Гэта – крыж на паганска-нацысцкiм праекце БНФ, i шлях да новай (добра забытай) рэальнасцi, у якую нас упэунена вядзе Аляксандр Рыгоравiч – сапраудны Лiдэр. Дзякуючы яму, мы больш нiколi не сядзем на валiзы!

Moża pana Gorliwaha Litwina pan Łukaszenka A.R. i wiadzie da niejkaj buduczyni, ale napeuna nia usich Litwinau i dakładna nia nas.

My zreszty taksama padtrymliwajem wiartańnie da szmatmounaj spadczyny naszaha Kraju, ale musim adznaczyć, szto BSSR na paczatkowym etapie swajho raźwićcia hetaj spadczyny nie stwaryła, ale musiła pryniać u spadczynu paśla WKL i nieachwotna da peunaha czasu tolerawała, pakul niezadouha da II SW zusim nie admowiła sia.

Fałszywyja wykazwańni pana Gorliwaha Litwina nażal nia raz nanosili szkodu inszym Litwinam, szto zreszty musić świedczyć ab jaho sapraudnych intencyjach. Nażal takoje zachouwańnie świedczyć ab prostym wykarystańni peunych stereotypau hramadztwa u politycznych metach pana Gorliwaha Litwina, jakija zreszty supadajuć z intaresami jak ża biełaruskich jaho patronau,szto ciahnuć tradycyju mitycznaha Karala Stacha, jakuju pan Gorliwy Litwin hetak dobra razpracawau u papiaredni peryjod swajoj dziejnaści. Takim czynam litwinskaść pana Gorliwaha Litwina nosić czysta pawiarchouny charakter i świedczyć ab adzinaj mecie jakoj źjaulajecca jaje dyskredytacyja.

P.S. Zajawy padobnaha rodu zusim nie źjaulajucca dla nas pryjemnymi, ale jość naszym ciażkim abawiazkam z metaj informawańnia naszych prychilnikau ab zaisnawauszaj sytuacyi, z pryczyny nieświadomaści wialikaj kolkaści ludziej i prowokacyjach, jakija robiać niekatoryja 'Biełarusy' paśla tekstau pana Gorliwaha Litwina, nazywajuczy jaho 'ideologam Litwinskaha ruchu', jaho 'autorytetnym pradstaunikom' etc. Pan Gorliwy Litwin nijakich upaunaważańniau da reprezentacyi Litwinskaha ruchu nikoli i ni ad koha nie atrymliwau, ale imkniecca hetuju reprezentacyju sabie nachabna pryswoić u czym jamu nażal dapamahajuć niekatoryja biełaruskija wydańni, naprykład Nasza Niwa i czasopis Arche.

Jak każuć:

Мы приветствуем вас,
О родная нам Тверь,
О Смоленск братний нам и поныне.

Reportaż hladzicie tut:

http://news.tut.by/culture/136698.html

Histarycznaja prauda pawoli, ale prabiwajecca nawierch. Niadauna my czuli pra inicyjatywu Nawahradzkaha rajwykankamu ab pastanoucy u mieście pomnika Mindouhu:

http://respublika.info/4742/history/article30833/

Ciapier litouskija zasnawalniki Witabsku.

Jak iznou ża każuć:

Власть Великой Литвы,
а не своры бродяг,
пробуждённые земли взалкают!

Na Перапiс-2009. Будзьма Літвінамі!!! Kolkaść udzielnikau hetaj padziei pierasiahnuła liczbu 600! Ora et Labora! Mali sia i pracuj! Hej Litwiny! Boh nam radzi!

http://vkontakte.ru/events.php?act=s&gid=8511466

Dziela sprawiadliwaj acenki Konstytucyi 3 Maja, jakaja choć buduczy tworam kompromisu utrymliwała i szmat pozytyunych momentau, a na siońniaszni dzień i uwohule wyhladaje wielmi konserwatyuna, źmiaszczajem urywak z artykułu "Jurydycznyja padstawy restauracyi WKL" z numaru XXI gazety Litwa:


Апроч моманту юрыдычнага, важным ідэалягічным момантам у пытаньні аднаўленьня ВКЛ была традыцыя Канстытуцыі 3 Мая. Многія праціўнікі Канстытуцыі лічылі яе творам якабінаў – найбольш гарачых рэвалюцыянэраў – прэкурсораў бальшавікоў. Больш таго лічылі, што яна ёсьць рэвалюцыйна-аўтарытарнай, якая нішчыць спрадвечныя “вольнасьці шляхэцкага стану”. А ўважаючы сябе за “рэпубліканаў” казалі аб увядзеньні ў Рэчы Паспалітай абсалютнай манархіі. З іншага боку лібэралы і якабіны ўважалі Канстытуцыю 3 Мая за недасканалую, старасьвецкую і кансэрватыўную, якая толькі трошкі адчыняла брамы свабоды. На думку аўтара найбольш адпавядае сутнаснаму духу Канстытуцыі наступнае выказваньне Міхала Сакальніцкага: “Такім чынам парадак, які хацелі ўсталяваць Палякі, анархія, якую яны пажадалі задушыць у зародку, у вачох Кацярыны Вялікай – філёзафа, было бунтам. Манархічная водле духу Канстытуцыя 3 Мая 1791 г. была для яе нічым іншым, як брыдкім творам якабінізму. Праўда ж у тым, што Палякі, усе як адзін імкнуліся выключна да нацыянальнай незалежнасьці, пры тым незалежнасьці па сапраўднаму палітычнай, але ні ў якім разе не да алігархічнай, якая ўрэшце рэшт і скінула іх у бездань.” Аб тым, што Канстытуцыя 3 Мая не была творам якабінізму сьведчыць і рэакцыя Аўстра-Вугоршчыны, краіны, якая на працягу ўсяго XIX в. лічылася апорай каталіцка-традыцыяналістычнай ідэі ў Эўропе. У 1791-1792 гг., да сьмерці Цэсара Леапольда ІІ, Аўстра-Вугоршчына пазытыўна адносілася да Канстытуцыі, пераконвала Электара Саксоніі Фрыдэрыка Аўгуста прыняць прапанову і заняць польска-літоўскі трон. Найлепш няхай сведчаць словы самога Цэсара, выказаныя 11.06.1791 у лісьце да Электара: “...са свайго боку суджу, што Ваша Каралеўская Міласьць цалкам перакананы, што ўсе суседнія моцы могуць толькі цешыцца з гэтага выбару. Ён адпавядае жаданьням усіх Палякаў і ў будучы прынясе ім сапраўднае шчасьце”. Хаця вядома агульны неспакой перад распаўсюджваньнем францускіх ідэяў існаваў, тым ня менш існавала і свядомасьць у неабходнасьці ўмацаваньня Канстытуцыі кансэрватыўнымі мэханізмамі, аб чым сьведчыць размова паміж пляменьнікам Караля Станіслава Аўгуста, князем Станіславам Панятоўскім і Цэсарам Аўстра-Вугоршчыны Леапольдам ІІ у лістападзе 1791 г.: “...Згодна з даручэньнямі Станіслава Аўгуста кн.Станіслаў стараўся пераканаць Цэсара, што боязь перад пашырэньнем францускіх дэмакратычных, ці ўвогуле якабінскіх ідэяў у Польшчы абсалютна неабгрунтаваная. Адказваючы на гэта Леапольд ІІ “падкінуў ідэю усталяваньня ў нас праз Pacta Conventa дзедзічнага сэнату і маяратаў. Нават Расея бачыла б у гэтым свой інтарэс, разьлічваючы на сталыя стасункі з пэўнымі фаміліямі. Абсалютна неабходна – казаў Леапольд ІІ – каб вы заняліся аховай вялікай маёмасьці. Я трактую Польшчу, як бар’ер паміж Расеяй і маімі гаспадарствамі, неабходны дзеля забесьпячэньня для іх спакою. Ідэя дзедзічнага сэнату можа спадабацца электару...”


Pra antydemokratycznaść Konstytucyi 3 Maja czytajcie taksama tut:

http://prawy.pl/r2_index.php?dz=felietony&id=43868&subdz=

28 красавіка 2009 г. у Каўнаскім універсітэце імя Вітаўта Вялікага адбылася канферэнцыя на тэму: «Евангелізацыя ў сучасным свеце: крыніцы, выклікі, перспектывы». Адным з членаў Навуковага камітэта канферэнцыі быў абраны Мітрапаліт Мінска-Магілёўскі арцыбіскуп Тадэвуш Кандрусевіч, які таксама выступіў з дакладам:

http://catholic.by/p2/index.php?option=com_content&task=view&id=7084&Itemid=28&rrr

Cytata:

Канферэнцыя "Евангелізацыя ў сучасным свеце: крыніцы, выклікі, перспектывы», прымеркаваная да Юбілею 2000-годдзя нараджэння св. Апостала Паўла і першага ўспаміну св. Брунанам слова "Літва" мае вялікае значэнне таксама для Беларусі. У тыя часы існавала Вялікае Княства Літоўскае, у якое ўваходзіла і Беларусь. Паводле беларускіх гісторыкаў, св. Брунан быў забіты ў раёне сучаснай мяжы паміж Літвой і Беларуссю."

Wydatna, szto Jaho Ekscelencyja nadaje wialikaje znaczeńnie uzhadcy nazwy Litwa. Aśmielim sia zrabić tolki adzinuju zauwahu adnosna hetaj czastki referatu, szto treba było b udakładnić znaczeńnie słowau 'u tyja czasy'. Kali ich traktawać XI-XVIII stst., tady pamyłki niama, kali inaksz WKL isnawała tolki z XIII st. Druhi moment - miesca zabojstwa św. Brunona. Jano mahło być u rajonie siońniaszniaj biełaruska-litouskaj miaży, ale mahło i nia być. Mahło być u rajonie tahaczasnaj miaży Litwy i Rusi (XI st.). Jość taksama dumka (Z.Sićka), szto Litwa i Ruś heta nazwy miascowaściau.

Dziakujuczy pilnaj pracy Puszczanskaha Pana ukazau sia fajny dysk ab miżwajennym mieście Wilna, nasyczanym polskaj kulturaj u jaje litwinskim huczańni.  Zyczym Przemytniczej Spółce Rakowskiej im. Sergiusza Piaseckiego dalejszych płytau!

Jość video i audyjo.

Ukochana moja ziemio
Wileńszczyzny drogi kraj,
na nic ciebie nie zamienię,
z tobą żyć i umrzeć daj

Dysk można nabyć, prośba dasyłać zamowy na: ligawkl@yahoo.es

Piosenkę sztandarową można spompować tut:

http://www.youtube.com/watch?v=AUvugtP2FyM&feature=related

24 krasawika Litwinu, lideru biełaruskaha adradżeńnia Zenonu Paźniaku 65 hod! Wialmożny Panie Zenonie - sardeczna winszujem! Uścieszany zwarotam Waszeci da idei Wialikaj Litwy i czakajem nowych tworczych i politycznych adkryćciau, chaj Boh wa usim Waszeci dapamahaje!

Liga Monarchicznaja WKL

Wyjszła u świet drukam broszura "Stać Litwinam i być im". Papraulenaja wersyja znachodzicca tut:

http://lacinski.dl.interia.pl/Knihi/braszura+www.pdf

Braszuru można zamaulać posztaj, wysyłajuczy zajauku na: p/s 26 220050 Mieńsk-Litouski

albo na mail: ligawkl@yahoo.es paznaczajuczy ułasnuju pasztowuju adresu.

Сталі вядомымі зьмены ў раскладзе мерапрыемстваў Міленіума Літвы. Гэтак выстава мастацкіх твораў, заплянаваная ў Палацы Мастацтваў перанесена з чэрвеня на кастрычнік - лістапад 2009 г.

Пад пытаньнем таксама знаходзіцца і арганізацыя рыцарскага фэсту ў Наваградку ў першай дэкадзе ліпеня 2009 г. Паводле пакуль непацьверджаных даных адміністрацыя места спасылаючыся на недахоп сродкаў мае намер адмовіцца ад правядзеньня сьвята.

Нам невядома, ці згаданыя дзеяньні маюць быць сьвядомай перашкодай для сьвяткаваньня Міленіуму Літвы.

У той жа час Аргкамітэт сьвяткаваньняў выступіў з новай пропозыцыяй - арганізацыі публічных чытаньняў Статуту ВКЛ 1588 г. Першае такое чытаньне павінна адбыцца ў Менску ў Палацы Мастацтваў 23 мая 2009 г.

Зьмененая праграма мерапрыемстваў на 2009 г. выглядае на гэты момант так:

23 мая Публічныя чытаньні Статуту ВКЛ 1588 г.

20-21 чэрвеня Міжнародная навуковая канфэрэнцыя “Літва – ад старажытнасьці да сёньня”

Ліпень Традыцыйны дабрачынны фэст “Бянюны-2009” – арганізатар –
Фонд “Краіна Замкаў”

4-6 ліпеня Удзел у сьвяткаваньнях Міленіуму Літвы ў Вільні

10-12 ліпеня Удзел у сьвяткаваньнях “Старажытны Наваградак” (непацьверджана !!!)

Верасень Урачысты канцэрт

Кастрычнік - Лістапад Нацыянальная выстава “Міленіум Літвы” і фэстываль літвінскіх ініцыятываў

Кастрычнік - Лістапад Выстава-конкурс дзяцей і моладзі Беларусі “Літвы тысячагадовая – наш
родны Край”

Снежань Сьвяткуем Каляды і заканчэньне Міленіуму Літвы на
шляхецкай сядзібе Бянюны. Сустракаем 2010 год – Год
Грунвальдскай бітвы – арганізатар – Фонд “Краіна Замкаў”

22 krasawika 1919 h. Naczalnik polskaj dziarżawy Józef Piłsudski wydau adozwu da życharou byłoha Wialikaha Kniastwa Litouskaha. Źmiaszczajem tut teksty hetaj adozwy pa polsku i pa angielsku, na plakatach była jana pa polsku i na litouska-żamojckaj mowie:

Wydańnie hetaj adozwy jaszcze raz świedczyła ab żywaści idei Wialikaha Kniastwa Litouskaha i Reczy Paspalitaj Abodwuch Narodau na paczatku XX st. Faktyczna pieraszkodaj da jaje ażyćciauleńnia stau sia realny wakuum siły na terenie siońniaszniaj Biełarusi. Ale czasy źmianiajucca i Boh daść hety wakuum udaść sia zapounić idejaj Wialikaj Litwy!

Plakat można ubaczyć tut:
http://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=Plik:MWP_Pilsudski_odezwa.JPG&filetimestamp=20070209124812

Odezwa Naczelnego Wodza Do Mieszkańców byłego Wielkiego Księstwa Litewskiego
Józef Piłsudski
Wilno, 22 kwietnia 1919 r.

Kraj Wasz od stu kilkudziesięciu lat nie zna swobody, uciskany przez wrogą przemoc rosyjską, niemiecką, bolszewicką, - przemoc, która, nie pytając ludności, narzucała jej obce wzory postępowania, krępujące wolę, często łamiące życie.
Ten stan ciągłej niewoli, dobrze mi znanej osobiście, jako urodzonemu na tej nieszczęśliwej ziemi, raz nareszcie musi być zniesiony i raz wreszcie na tej ziemi, jakby przez Boga zapomnianej, musi zapanować swoboda i prawo wolnego niczem nie skrępowanego wypowiedzenia się o dążeniach i potrzebach. :Wojsko Polskie, które ze sobą przyprowadziłem dla wyrzucenia panowania gwałtu i przemocy, dla zniesienia rządów krajem wbrew woli ludności wojsko niesie Wam wszystkim wolność i swobodę.
Chcę dać Wam możność rozwiązania spraw wewnętrznych, narodowościowych i wyznaniowych, tak, jak sami tego sobie życzyć będziecie, bez jakiegokolwiek gwałtu lub ucisku ze strony Polski.
Dlatego to, pomimo, że na Waszej ziemi grzmią jeszcze działa i krew się leje, nie wprowadzam zarządu wojskowego, lecz cywilny, do którego powoływać będę ludzi miejscowych, synów tej ziemi.

Zadaniem takiego zarządu cywilnego będzie:

1. ) Ułatwienie ludności wypowiedzenia się co do losu i potrzeb przez swobodnie wybranych przedstawicieli. Wybory te odbędą się na podstawie tajnego, powszechnego, bezpośredniego, bez różnicy płci głosowania.
2. ) Danie potrzebującym pomocy w żywności, poparcie pracy wytwórczej, zapewnienie ładu i spokoju, otoczenie opieką wszystkich, nie czyniąc różnicy z powodu wyznania lub narodowości.

Na czele zarządu postawiłem Jerzego Osmółowskiego, do którego bezpośrednio lub do ludzi, przez niego wyznaczonych, zwracajcie się otwarcie i szczerze we wszelkiej potrzebie i sprawach, które Was bolą i obchodzą.

Józef Piłsudski


Proclamation to the inhabitants of the former Grand Duchy of Lithuania • Józef Piłsudski
Proclamation to the inhabitants of the former Grand Duchy of Lithuania
Józef Piłsudski
Wilno, 22 April 1919 r.

For more than a century your country has not known liberty. It has been oppressed by the hostile force of the Germans, Russians, and Bolsheviks, who although never consulting the population, imposed foreign codes of conduct which frustrated your wants and interrupted your lives.

I, who was born in this unhappy land, am well acquainted with its state of perpetual oppression, a state which must be ended once and for all. Finally, in this land which God seems to have forgotten, freedom must reign, with the right of full and unrestricted expression of your wants and needs.
The Polish Army brings Liberty and Freedom to all of you. It is an army which I led here in person to expel the rule of force and violence, and to abolish governments which are contrary to the will of the people.
I wish to create an atmosphere for settling your nationality problems and religious affairs in a manner that you yourselves will determine, without any sort of force and pressure from Poland.
For this reason, even though martial action still resounds in the land and blood is still being shed, I am introducing a civil administration and not a military one, to which in due course I shall call members of the local population, sons of this land.
The aims of this Civil Administration will be as follows:

1. to allow the population, through freely elected representatives, to determine their own destiny and needs. The elections will take place on the basis of secret, universal, and direct voting, without distinction between the sexes;
2. to provide assistance for those who require it, to provide essential provisions, constructive employment, and an assurance of peace and harmony;
3. to care for all without reference to race or religion.

As the head of this Administration I have named Jerzy Osmolowski, to whom directly or to whose subordinates you may turn, openly and honestly, regarding any manner that brings you concern.
Vilnius, 22 April 1919. J. Pilsudski

Na Перапiс-2009. Будзьма Літвінамі!!! Kolkaść udzielnikau hetaj padziei pierasiahnuła liczbu 500! Ora et Labora! Mali sia i pracuj! Hej Litwiny! Boh nam radzi!

http://vkontakte.ru/events.php?act=s&gid=8511466

Liga Monarchicznaja WKL zaużdy ścwiardżała i nadalej śćwiardżaje, szto hatowa padtrymać Alaksandra Łukaszenku u wypadku jaho praudziwaha nawiartańnia na światuju Katolickuju Wieru, szto aznaczaje wyraczeńnie usich bizantyjskich pamyłak i herezyjau, a taksama usiaho, szto piareczyć Katolickaj Wiery i adpawiedna łucznaść sa Światym Pasadam i Namieśnikam Chrystusa.

Dawiedauszy sia ab mażliwaści wizytu Alaksandra Łukaszenki da Watykanu, zanosim naszyja haraczyja madlitwy da Łaskawaha Boha, Chrystusa Zmiortwychpaustałaha z prośbaj ab nawiartańnie hetaha czaławieka i udzialeńnie Jaho Światabliwaści Papieżu Benedyktu XVI usich nieabchodnych dziela hetaj sprawy łaskau.

In Iesu et Maria! Salve Maria!

http://www.bielarus.net/archives/2009/03/06/1581

Клясычнае нацыянальнае адраджэньне, дзе б яно ні было, зьвяртаецца да гісторыі, змагаецца за сцьвярджэньне нацыянальнай мовы, культуры і дзяржаўнай незалежнасьці. Гэтак сама разьвіваўся і беларускі нацыянальна-вызвольны рух. Але ёсьць выключная гістарычная асаблівасьць беларускага змаганьня, якую я назваў бы “беларускай (дакладней, літоўскай) трагедыяй”. Пачалася яна з таго, што ў XVIII ст. супраць вялікай літоўскай цывілізацыі (ВКЛ) і Польшчы аб’ядналася заходняя Эўропа (немцы) і ўсходняя тыранія (Масква). Наша вялікая дзяржава перастала існаваць. Аднак мэта маскоўскага забору была ня проста павелічэньне тэрыторыі, а вынішчэньне нас як народа, разбурэньне культуры, ліквідацыя літоўскай адукацыі, рэлігіі, вытворчасьці, землеўладаньня і сацыяльных вярхоў грамадзтва; наступны этап – русіфікацыя астатняга насельніцтва. Па іхняй задуме, нішто не павінна было нагадваць пра Вялікае Княства, і ніколі ўжо не павінна была паўстаць Літва.
Сто гадоў каласальнай вынішчальнай дзейнасьці Масквы мелі вынікі; разбуральнікі прывялі, так бы мовячы, у контурны стан схему гістарычнага зьнішчэньня Літвы. На канец ХІХ стагоддзя была цалкам ліквідавана беларуская школа, асьвета і адукацыя, была цалкам забаронена беларуская (ліцьвінская) мова ў афіцыйным ужытку. Народ страціў сваю рэлігію (Вунію), сваю асьвечаную эліту (набілітэт) і сацыяльныя вярхі, назву краіны і назву сябе.
І тады настала ноч. Падкрэсьліваю, “ноч” настала тады, калі людзі забыліся, як называюцца. Жыла вялікая народная культура, традыцыі, у масе сялян і мяшчан гучэлі старажытныя прыўкрасныя песьні, паўсюдна гучэла вялікая прыгожая мова, зямлю насялялі лагодныя сьветлыя людзі, якія ў большасьці не маглі ўжо адказаць на першаснае пытаньне: хто яны ёсьць.

Беларускае (літоўскае) нацыянальнае адраджэньне, як і ў цэлым у Эўропе, узьнікала на этнічнай аснове. Быў скарыстаны новы кансалідацыйна-этнічны тэрмін “Беларусь”, які напачатку з цяжкасьцю засвойваўся ў цэнтральных і заходніх тэрыторыях ВКЛ, дзе ён раней, практычна, не існаваў, але ўжо на пачатку ХХ стагоддзя новая назва стала ўсеагульнай. Посьпех новай кансалідацыі быў хуткі і выніковы.
9 сакавіка 1918 года было аб’яўлена аб стварэньні Беларускай Народнай Рэспублікі, а 25 Сакавіка прадэкляравана яе незалежнасьць. БНР, фактычна, прадэкляравала аднаўленьне Вялікага Княства Літоўскага ў межах пасьля 1569 года (акрамя былой Жмудзі, якая ў лютым таго ж 1918 года аб’явіла пра стварэньне незалежнай дзяржавы “Літвы”). Для Беларусі адчыніліся выдатныя пэрспэктывы аднаўленьня дзяржаўнасьці і нацыянальнага адраджэньня. Здавалася, яшчэ крок – і здарыцца Боскі цуд, адродзіцца справядлівасьць гісторыі.
Што адбылося ў сапраўднасьці – вядома. БНР разарвалі, падзялілі, расчлянілі па частках. Прытым, заўважце, зроблена гэта, як і ў XVIII стагоддзі, — тымі ж чужымі сіламі, плюс памылковая палітыка толькі што адноўленай Польшчы.

Nasza grupa u platformie vkontakte.ru dasiahnuła 100 asobau! Usim zyczym usich łaskau Źmiortwychpaustałaha Zbaucy! Majem nadzieju, szto rost na hetym nie zatrymajecca:

http://vkontakte.ru/club5959349

Chrystus źmiortwychpaustau! Praudziwa źmiortwychpaustau! Usim czalcam, sympatykam Ligi Monarchicznaj WKL, taksama usim tradycyjanalistam i konserwataram i usim ludziam dobraj woli zyczu radasnaha i plonnaha Wialikodnaha czasu, kab źmiortwychpaustały Chrystus adaryu usich nas usimi patrebnymi u nasz ciażki czas łaskami!