Najświaciejszaj Maryi Panny Karalewy Litwy i Polszczy!
[info]lm_wkl


Nie admaulajuczy u niedaskanałaści Konstytucyi 3 Maja 1791 r., usio ż adznaczajem akt jaje pryniaćcia, jak znak Niezależnaści Reczy Paspalitaj Abodwuch Narodau. Daceńwajem jaje uznańnie dla haspadarstwawaj Religii Katolickaj u naszym Krai.


Daceńwajem, szto hetaja Konstytucyja śćwiardżała dziedzicznaść polska-litouskaha tronu i wypraulała szkodnuju elekcyjnaść. Uznajem, szto suświetny Kaścioł pauziau prawilnaje raszeńnie adnosna ustanauleńnia świata Maci Bożaj Karalewy Polszczy u hetym dni. Molimsia ab toje, kab hety dzień u buduczynie taksama stau światam i Maci Bożaj Karalewy Litwy.

Razumiejem heta  świata jak i świata Karalewy Litwy, chacia aposzni tytuł i nia uniesieny pakul u tekst Litanii da NMP. Niachaj Nasza Pani abaraniaje nasz Kraj ad usiakich nawałau. Abraz Matki Boskaj Łaskawaj u Lwowie, pierad jakim (zaraz tam kopia) Karol Polski i Wialiki Kniaź Litouski Jan Kazimier Waza pryświaciu Recz Paspalituju pad apieku Najświaciejszaj Maryi Panny.


Pamierła Aryna Wiaczorka...
[info]lm_wkl


9 krasawika AD 2012 pamierła Aryna Wiaczorka, jakaja uważała siabie za Litwinku i abywatelku WKL. U jaje byli supiareczliwyja religijnyja pohlady, ale lubou da siaredniawieczcza, była szczyraj. Requiescat In Pace.

U pamiać katastrofy pad Smalenskam...
[info]lm_wkl


Spaczuwajem bratniamu polskamu Narodu, jaki dwa hady tamu straciu lepszych pradstaunikou swajoj politycznaj elity u katastrofie pad Smalenskam. Requiescat In Pace.

Surrexit Christus! Vere surrexit!
[info]lm_wkl

Крыж-помнік жаўнерам Сярэдняй Літвы ў Лынтупах
[info]lm_wkl


http://nicolaev.livejournal.com/1830548.html
  • 2
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Французские монархисты почтили память короля Генриха IV
[info]lm_wkl
Originally posted by [info]kanfederat at Французские монархисты почтили память короля Генриха IV
Originally posted by [info]baikmonarchist at Французские монархисты почтили память короля Генриха IV
Французские монархисты почтили память короля Генриха IV

         В  воскресение 25 марта 2012 года, под солнечным небом Парижа, французские монархисты собрались у памятника королю Генриху IV, который является символом национального единства Франции. В мероприятии принимали участие французские монархические организации, такие как "Ассоциация Мориса Плато", Аксион Франз, Роялистский альянс, Роялистское действие и др. 

Далее... )

  • 1
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Interwiju pana Alaksandra Stralcowa-Karwackaha dla telegraf.by
[info]lm_wkl

http://telegraf.by/by/2012/03/persona-aleksandr-strelcov-pbnf-v-viborah-ne-uchastvuet

"...Хаця зараз увогуле цяжка сказаць, што такое беларуская самаідэнтыфікацыя, паколькі ў большасці грамадзянаў Рэспублікі Беларусь з гэтым ёсць праблемы. Людзі, якія называюць сябе беларусамі, могуць мець абсалютна розную культуру, належаць да розных традыцый, святкаваць розныя святы і размаўляць не на адной мове. У сувязі з гэтым паўстае пытанне, каго ж усё-такі лічыць беларусам?

З гэтай прычыны мая самаідэнтыфікацыя мадыфікавалася. Сутыкаючыся з рэчаіснасцю, быць тым, хто сябе ў масе называе беларусамі, вельмі цяжка. На жаль, на сённяшні дзень большасць беларусаў атаясамляе сябе з постсавецкай спадчынай. Гэта аб'ектыўны факт, спрачацца з гэтым складана. У гэтай дзяржаве адзначаюцца святы, якія адпавядаюць гэтай постсавецкай традыцыі. Людзі ў асноўнай масе, калі гэтую традыцыю не шануюць, то маўкліва ўспрымаюць і лічаць, што гэта іх святы. Усе гэтыя - 8 сакавіка, 1 мая, 9 мая, так званы дзень вызвалення 3 ліпеня – адназначна трапляюць у постсавецкую традыцыю.

І пры глыбейшым знаёмстве з рознай гістарычнай літаратурай у мяне адбылася пэўная змена самаідэнтыфікацыі маёй свядомасці. Стала зразумела, што большасць з тых, хто размаўляе па-беларуску, тых, хто прытрымліваецца несавецкай традыцыі, тых, хто мае несавецкую культуру, тых, хто ў сваёй масе імкнецца да іншай рэлігійнай традыцыі, чым толькі праваслаўная, можна было б акрэсліць як літвінаў. Я таксама сябе да іх адношу...."

"...

На сённяшні дзень большасць людзей манархічных поглядаў, якія ў Беларусі пражываюць, абмяркоўваюць пытанне асобы будучага манарха. Вядома, мы не выносім гэта на публічнае абмеркаванне, бо не бачым у гэтым сэнс. Не масы павінны вырашаць, якая дынастыя будзе кіраваць будучым Вялікім княствам Літоўскім.

У коле манархічна мыслячых людзей ёсць амаль 100-адсоткавая згода, што гэта мусіць быць прадстаўнік дынастыі Габсбургаў. І гэтае меркаванне выказваецца па абсалютна розных прычынах. З нашага боку гэта абсалютна зразумела. Род Габсбургаў на працягу стагоддзяў найбольш за ўсіх клапаціўся пра развіццё каталіцкай веры ў Еўропе. Значыць, з гэтага пукту гледжання ёсць гарантыя, што ён падтрымае тое бачанне манархіі, якое мы бачым у будучым ВКЛ.

Але і людзі іншай рэлігійнай традыцыі, праваслаўныя, таксама не выступаюць супраць Габсбургаў. А некаторыя нават досыць актыўна выступаюць менавіта за прыход гэтага роду на наш трон. Прычына гэтага ў тым, што Габсбургам у свой час удалося стварыць настолькі дасканалы у Аўстра-вугорскай манархіі лад, які толькі магчыма дасягнуць у зямных умовах. Гэта тычыцца як міжасабовых адносінаў паміж людзьмі, так і адносінаў паміж рэгіёнамі і нацыямі..."


Падтрымаем Вугорскую Нацыю!
[info]lm_wkl
Новая Канстытуцыя Венгрыі (Угоршчыны), якая ўступіла ў сілу па ініцыятыве правакансерватыўнага ўрада на чале з Віктарам Орбанам, смела абараняе традыцыйныя сямейныя каштоўнасці, спасылаецца на веліч венгерскага (угорскага) народу, абараняе яго незалежнасць, смела замацоўвае хрысціянскія сымбалі ў якасці дзяржаўнага гербу.
Венгерскі (угорскі) ўрад В.Орбана робіць усе, каб умацаваць незалежнасць краіны. выправіць крызісныя з'явы ў эканаміцы, што нанесла краіне амаль дзесяцігадовае кіраванне сацыялістаў па парадах з Брусэля.

Аднак дзейнасць венгерскіх (угорскіх) кансерватараў выклікала шал у леваліберальных кіраўнікоў ЭЗ і ЗША. Яны жорстка крытыкуюць Венгрыю, выступаюць з патрабаваннем легалізацыі сэксуальных вычварэнняў і прызнаяння за імі правоў сям'і, крытыкуюць пра-сямейную палітыку і інш. Заплюшчваючы вочы на неэфектыўную палітыку іншых краін ЭЗ, укідваючы мільярды эўра ў амаль сацыялістычную Грэцыю, эўрасацыялісты вырашылі дэскрымінацыйна ўвесьці эканамічныя абмежаванні да Венгрыі.

Прапануем падтрымаць ніжэйпададзены Зварот Лігі манархістаў ВКЛ у падтрымку венгерскага народу, даслаць яго на электронныя адрэсы:
Амбасада Венгрыі (Угоршчыны) у Беларусі: mission.msk@kum.hu

Прадстаўніцтва Еўрапейскага Саюза ў Беларусі: delegation-belarus@eeas.europa.eu

Зварот:
“Вугорцы! Сябры! У гэтую вялікую і цяжкую для вашага народа і краіны часіну дасылаем вам словы салідарнасці і сяброўства.
Традыцыі нашай супрацы пачынаюцца ад панавання Ягеллонаў на Вугорскім троне, цягнуцца далей ў часы сяміградскага ваяводы, пазней Караля Польскага і Вялікага князя Літоўскага Стэфана Баторыя, які вярнуў з-пад маскоўскай акупацыі да Літвы Полацк, а ў часы асманскага нападу на аўстрыйскія і вугорскія землі ўжо Кароль Польскі і Вялікі князь Літоўскі Ян ІІІ Сабескі прыйшоў вам на дапамогу. Кантакты паміж вугорскай і польска-вялікалітоўскай элітамі адбываліся і ў міжваенны перыяд, калі вы былі пэўным прыкладам абароны традыцыйных каштоўнасцяў і для нас. Як католікі мы цэнім аддане Нацыі Мадьяраў да каталіцкай веры, што запачаткаваў св.Стэфан, Кароль Вугоршчыны.
У часе антыкамуністычнага паўстання ўсе антыкамуністы паміж Неманам і Дняпром былі на вашым баку. На сення частка Вялікай Літвы, пад назвай Рэспубліка Беларусь, нажаль застаецца ў гэтым ярме надалей, але спадзяемся, што актуальная вугорская контррэвалюцыя дапаможа і нам у вяртанні спадчыны і гістарычнай праўды!
Ваша новая канстытуцыя важна не толькі для Венгрыі. Яе ідэі - прынцыпы хрысціянскай цывілізацыі, суверэнітэту і абароны нацыянальных традыцый, права на жыццё і сямейныя правы, асуджэнне зла камунізму і заганаў лібералізму - служыць агульнаму дабру ўсёй Еўропы!
Няхай Бог дабраславіць вашу працу! Божа, блаславі вугорцаў!”

Spaczuwańni Polskamu Narodu
[info]lm_wkl
6 marca A.D. MMXII (2012) Marszałak Ligi Monarchicznaj WKL i starszynia Krajowaha Zhurtawańnia Litwinau p. Alaksandar Stralcov-Karwacki nawiedau Ambasadu Reczypaspalitaj Polskaj u Mieńsku-Litouskim i skłau wyrazy spaczuwańnia u źwiazku z czyhunacznaj katastrofaj jakaja spaścihła Polszczu u hetyja dni. Zapis byu zrobleny ad imia Litwinau kultury polskaj i biełaruskaj - abywatelau Ziamli Mieńskaj. Marszałak padkreśliu, iż moc Naroda spraudżwaje sia u wyprabawańniach.

Usim zahinuuszym:

Requiescat in Pace. Niachaj spaczywajuć u supakoi.

Kaziuk u Mieńsku-Litouskim
[info]lm_wkl
Prajszło bolej za 90 let ad aposzniaha Kaziuka u Mieńsku-Litouskim (czy byu u czasie II SW mnie niewiadoma, kali chto wiedaje - chaj paprawić) i wielmi dobra, szto znajszli sia ludzi, kab hetuju tradycyju adradzić. Cześć i uznanie!

http://salasz.livejournal.com/209537.html

Padrabiaźniej pra tradycyju tut:

http://puszczanski-pan.livejournal.com/62986.html?style=mine

Christus natus est nobis! Bóg się rodzi moc truchleje! Pojdziem usie my da stajenki!
[info]lm_wkl


Usich katolikau, Litwinau, konserwatorau i monarchistau winszuju iz Światam naradżeńnia Pana naszaha Jezusa Chrystusa! Jaho naradżeńnie dało paczatak pieramozie nad śmierciu. Niachaj ża i u nasz czas jano budzie aznaczać paczatak pieramohi nad cywilizacyjaj śmierci!

Christus natus est nobis!

Alaksandar Stralcou-Karwacki
  • 2
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Kryż u Kurapatach ad katolikau, Litwinau i monarchistau
[info]lm_wkl
A.D. MMXI (2011) miesiaca XII dnia XXIII katoliki, Litwiny i monarchisty u pradstaunikoch Ligi Monarchicznaj WKL i Krajowaha Zhurtawańnia Litwinau u Kurapatach - miescy masawaj likwidacyi niawinnych życharou Sowieckaha Źwiazu u pieraważnaj bolszaści Litwinau polskaj kultury z Kojdanauskaha pawietu - u miżwajenny czas Polskaha Nacyjonalnaha Pawietu u mieżach BSSR - ustalawali kryż la miejsca raniej ustalawanaha pradstaunikami Ligi Monarchicznaj WKL A.D. MMII (2002).

Ad imia zhadanych organizacyju pry ustanoucy kryża byli: panowie Alachnowicz Andrej, Kapucki Alaksandar, Jawid Bazyli, Winahradau Źmicier i Stralcou-Karwacki Alaksandar.

Praz niekatory czas na kryży budzie ustalawana adpawiedny szyld.

Pa ustaloucy kryża była admoulena madlitwa za duszy tut usich niawinna zabitych.

Niżej fotarelacyja:












Batlejka u Nawasiołkach Kojdanauskaha pawietu
[info]lm_wkl
22-ha śnieżnia u wioscy Nawasiołki Kojdanauskaha pawietu u miascowaj szkole adbyła sia teatralnaja sztuka z Batlejkaj pryświeczanaja nadychodziaczamu Światu Bożaha Naradżeńnia. Reżyseram sztuki jość czalczynia Krajowaha Zhurtawańnia Litwinau z Kojdanawa pani Weronika Ściepulonak. Taksama pani Nina Bogińska z kolegami i koleżankami z Mieńsku-Litouskaha pierakazała dzieciam, szto udzielniczali u pastanoucy padarunki-smakoćci.

Niżej fotorelacyja iz spatkańnia:








Літвін пан Скіргайла ў Баранавічах
[info]lm_wkl
ПЕСЬНЯ ЛІТОЎСКАГА ЛЕГІЁНУ Літва жыве! Літва жыве! І слонца шле ёй промні хвалы, І столькі сэрц для Краю б’ецца! І столькі сэрцаў біцца перастала. Нас ніхто цяпер не зьвінаваціць, Нас ніхто цяпер не запытае: Ці жывуць яшчэ ліцьвіны ў сьвеце? …
Чытаць цалкам
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Во Славу Родины о Литвинах
[info]lm_wkl

Прадказальная рэакцыя. Але іх ужо нічога не выратуе. Бо яны ў пройгрышы па вызначэньні. Калі яны маўчаць пра Літвінаў, значыць Літвіны аб сабе скажуць. Калі яны пачнуць казаць пра нас, тады людзі пра нас даведаюцца.


http://vsr.mil.by/2011/09/07/belorusy-i-litviny-vozmozhno-li-soglasie/

http://vsr.mil.by/2011/09/08/belorusy-i-litviny-vozmozhno-li-soglasie-2/

Таким образом, с одной стороны, на территории Беларуси в результате векового насилия над «русинами», составлявшими большинство населения старобелорусских земель, сформировалась этнокультурная категория «литвины». Ее главной движущей силой была изменившая своему народу белорусская знать. Перенимая западнохристианские ценности, «литвины» выступали антагонистами белорусов с их ориентацией на православно-славянскую культуру. До 1917 года они воспринимались внешними силами, в том числе и руководством царской России, в качестве представителей воли всего белорусского народа. И для этого имелись все основания, поскольку они владели абсолютным большинством материальных и интеллектуальных ресурсов белорусского общества. Но уже в 40‑е годы XIX столетия из числа православных священников и государственных крестьян начала зарождаться национально ориентированная белорусская интеллигенция, а за годы советской власти из числа белорусов выросла техническая, научная, творческая и политическая народная элита, способная управлять государством, формулировать и отстаивать цели, задачи и интересы Беларуси. «Литвины» потеряли монополию на доминирующее положение в обществе и влияние на духовную жизнь. И в настоящее время их потомки не имеют ни морального, ни исторического права говорить от имени белорусского народа, называть его «литвинским» и по-прежнему отстаивать концепцию «адраджэння», навязанную ими в 1990‑е годы молодой Республике Беларусь в качестве государственной историографии, отражающей не историю белорусского народа, а субъективные взгляды «литвинов» как отдельной социальной группы на прошлое нашей страны.

С другой стороны, со всем основанием сегодня можно сказать, что в ходе своего исторического развития белорусский народ тесно взаимодействовал с польской, литовской и российской цивилизациями,оказавшими значительное влияние на его национальную идентичность.Однако наши предки, белые русы, имели собственный геополитическийвектор. Они мужественно отстаивали в течение веков свою веру, культуру и традиции. Именно благодаря их самоотверженной стойкости мы сегоднясумели создать суверенную, независимую Республику Беларусь. И по мере укрепления ее государственности растет национальное самосознание белорусского народа, понимание как общности с литовцами, поляками и россиянами, с одной стороны, так и принципиальных различий с ними, с другой. Происходит непростое, порой противоречивое осознание своей роли и места во всемирной истории: мы — Белорусы, Русские Европейцы.

Вместе с тем многоконфессиональный и полиэтничный народ современной Беларуси объединяет потомков и русинов, и литвинов, и россиян, и поляков, и иудеев, и татар, являющихся гражданами одного государства. И от внутреннего понимания необходимости единства, желания идти на компромиссы на основе исторической правды, объективной оценки событий прошлого во многом зависят социальная стабильность и мир на белорусской земле.


Polska się budzi - Polszcza abudżaje sia!
[info]lm_wkl
 Niahledziaczy na lewackija prowokacyi, Marsz Niepodległości adbyu sia i zhramadziu dosyć wialikuju kolkaść ludziej - kala 20 tys.

Tut video, jakoha nie pakazwali pa "polskich" kanałach:

http://www.youtube.com/watch?v=0lgLeATIGug&feature=feedlik

Usich Litwinau winszujem sa Światam Niezależnaści Polszczy!
[info]lm_wkl
Światkujem Dzień Niezależnaści Polszczy z dwuch pryczyn: heta naszyja pabratymcy z czasou I Reczypaspalitaj, pa druhoje dziela abarony czastki naszaj Wialikalitwy u czasach II Reczypaspalitaj ad bolszewickaha barbarstwa.

Jeszcze Polska nie zginęła!

P.S. Sutyczki u Warszawie u hety dzień razpaczali prowokatory z Antify z Niamieczczyny, jakim wyrazna nie padabausia Marsz Niepodległości. Nie lewackim bajoukam!

Wialikalitouskaja porpaganda u Litouskaj Respublicy
[info]lm_wkl
U wieraśni 2011, na kanale LNK u Litouskaj Respublicy u pogramie "Biez tabu" wyjszau nastupny karotki reportaż:

http://www.betabu.lt/video/5aejgh

Niżej pierakład:

Niewierahodna, ale u bliżejszym czempionacie Europy Biełarusy buduć pierażywać za Litwu!
U Litwu prybyu pradstaunik partyi BNF Alaksandar Stralcou, jaki śćwiardżaje, szto Litoucy i Biełarusy heta tyja ż samyja Litoucy: „Pakolki Biełarusy heta taksama bałty, tolki sławianizawanyja bałty. My haworym zaraz pa biełarusku ci pa polsku, ale heta byli bałty.” Pan Alaksandar jak i tysiaczy Biełarusau ciapier, szukaje swaje karani – i usie hetyta karani wyrastajuć z adzinaj dziarżawy: "Litoucy i Gudy (Biełarusy) utwarali adzinstwa u Wialikim Kniastwie Litouskim u jakim my mieli supolnuju dziarżaunaść i supolny patryjatyzm". Chacia dzieci pana Alaksandra chodziać u biełaruskuju szkołu, usie wyuczać taksama i litouskuju mowu. Dzieciam pry chroście byli nadany litouskija imiony: Stefan Kazimier, Żygimont Uładzisłau, Maryja Tereza, a starejszamu Witaut! – „My nadali swaim dzieciam litouskija imiony, bo my Gudy (Biełarusy) taksama bałty i można skazać Litoucy”, - każa pan Alaksandar. Kaliści Litoucy i Biełarusy mieli supolnuju dziarżawu na praciahu nawat 500 let. Można ab he tym dumać i ciapier: „Heta była supolnaja historyja, taksama historyja suczasnych Litwy i Biełarusi: terytoryi Litwy i Biełarusi byli adnoj dziarżawaj. Ale najbolsz pan Alaksandar nadaje honar litouskaj mowie. Jak mowaznauca (amatar) jon wiedaje, szto heta najstarejszaja, najmiesz źmienienaja z mowa Europy: „Litouskaja mowa – najstarejszaja z indaeurapejskich mowa, maje supolnuju leksyku z łacin skaj, niamieckaj i sławianskimi mowami” – każa pan Alaksandar. Kaliści Litoucy byli wialikimi prabaćkami europejskich narodau, tamu moża i siońnia nam pawinna należać zołata czempionatu Europy. My wyjhrajem!
P.S. Nadpis, szto czasam źjaulajecca na ekranie: „Alaksandar Stralcou. Biełarus. Litouski patryjot.

Liga Monarchicznaja WKL tradycyjna uziała udzieł u paminalnym sześci u Kurapaty
[info]lm_wkl
Pradstauniki Ligi Monarchicznaj WKL tradycyjna uziali udzieł u paminalnym sześci wa uroczyszcza Kurapaty, z nahody zbliżajuczaha sia Dnia Zadusznaha 2 listapada.

Pry kryży pastaulenym katolikami, Litwinami i pradstaunikami Ligi Monarchicznaj WKL z Hrodna, Krupki, Maładeczna, Mahylewa, Mieńsku-Litouskaha, Pińska, Rosi, Tałaczyna i Waukawyska byu admouleny Anioł Pański za duszy usich niawinna zamardawanych u Kurapatach bolszewikami.

Requiescat in Pace! Niachaj spaczywajuć u supakoi! Amen






  • Leave a comment
  • Add to Memories

Dziady
[info]lm_wkl
Usich chto czuje siabie Litwinam albo Wialikalitouskim monarchistym, zapraszajem na paminalnaje szeście da Kurapatau. Pradstauniki Ligi Monarchicznaj buduć pad sztandaram, na jakim wyjauleny abraz Matki Boskaj Astrabramskaj, pamiż dźwiumia Pahoniami. Paczatak a
11.00 30 kastrycznika u Miensku ad zakładu hadzińnikau (park "Czeluskińcau).



Усіх, хто адчувае сябе Літвінам альбо Вялікалітоўскім манархістам, запрашаем на памінальнае шэсьце ў Курапаты. Прадстаўнікі Лігі Манархічнай будуць пад штандарам, на якім выяўлены абраз Маці Божай Астрабрамскай, паміж дзьвюмя Пагонямі. Пачатак а 11.00 30 кастрычніка ў Менску ад заводу гадзіньнікаў (парк "Чэлюскінцаў").



Biełaruś "biez otwietow" adnosna aborcji
[info]lm_wkl
Typowa bizantyjski sposab abmierkawańnia problemu. Z razumnymi wyhladami specyjalisty "otstranionno" abmiarkouwajuć problem aborcji. Pry hetym nichto ź jich nie "zrit w korień", nia bacyć wa usim problemie najważniejszaha pytańnia i nie abmiarkouwaje jaho:
prysutniczaje tut fakt świadomaha zabojstwa czaławieka ci nie?

Asabliwa wyklikajuć spaczuwańnie pani, jakija u bolszaści za aborty, a adna ź ich jich i robie. Jak uwohule można źjaulaci sia na ekranie i nia mieć zakidau sumleńnia?! Napeuna paniaćcie dusza im niewiadomaje. Baciuszka natomiest wyhladau jak element interieru, jaki chacia i kazau prawilnyja słowy, ale bolsz zaścierahausia pakryudzić kahości z surazmouczyń.

Boża zbau nas ad hetych razumnikau!


http://news.tut.by/society/255581.html



Ruch adporu dla GayBelarus
[info]lm_wkl
Pryjszło sia jaszcze raz pierpost zrabić, bo jany iznou stwarajuć swaje struktury:

http://www.svaboda.org/content/article/24360797.html

Warta praklamawać ideju Ruchu adporu dla GayBelarus, padobna jak u Polszczy formujecca Ruch Odparcia Palikota.
Gayjam -  ich miejsca u ich damach, ale nie na naszych wulicach i parlamentach. Najwyszejszy czas propagawać
Supolnaść Normalnych Ludziej. Niachaj żywie normalnaść!

Шаноўнае Спадарства,

думаецца, што грамадзкая дзейнасьць, таксама як палітыка, эканоміка, ці кожная іншая сфэра чалавечага
жыцьця, ня могуць знаходзіцца паза маральлю. Усе яны грунтуюцца на сумленным падыходзе да сваіх абавязкаў і маральных міжасабовых стасунках. Вось жа ў апошняй названай сфэры мы назіраем вельмі хуткую дэградацыю маральных каштоўнасьцяў, пра якія часта прызвычаіліся ўзгадваць.

Напісаць гэты ліст нас прымусіў факт устаноўчага сходу арганізацыі "ГейБеларусь".

Не сакрэт, што дадзеная ініцыятыва імкнецца актыўна прасоўваць антыграмадзкую мадэль міжасабовых зносінаў, якая разбурае ня толькі грамадзянскую супольнасьць, але і грамадзтва ўвогуле.

Кожны чалавек мае права на прыватнае жыцьцё, але ў грамадзкай сфэры гэтая свабода прыватнага жыцьця абмяжоўваецца свабодай іншых людзей. У дадзеным выпадку свабода традыцыйных сем’яў мае нязьмерна вышэйшы прыярытэт і
права на абарону свайго маральнага фундамэнту.

Вядома, што для названых намі адрасатаў важнымі зьяўляюцца каштоўнасьці незалежнасьці краіны і дэмакратыі. Трэба было б нагадаць, што незалежнасьць краіны будуецца на незалежнасьці зарганізаваных групаў грамадзтва і, што немалаважна, спадчынна перадаваемых імі культурных традыцыях. Атамізаваныя індывідуумы, незалежна ад іх часовых сувязяў, ня ў стане
быць адказнымі грамадзянамі. У нашай гісторыі мы, нажаль, аж надта часта мелі аказію назіраць падобную няздольнасьць.

Адносна паняцьця дэмакратыі дазволім сабе нагадаць, што яна існуе ня дзеля хаатычнай уседазволенасьці, але павінна служыць агульнаму Дабру мясцовых супольнасьцяў. Несумніўна, што заўжды, і асабліва ў наш час, такім элемэнтам агульнага Дабра зьяўляецца сям’я, як стабільная сувязь мужчыны і жанчыны, асьвечаная Ўсявышнім.

Дзейнасьць ГІ Беларускі праваабарончы праект “ГейБеларусь” наносіць непасрэдную шкоду нашым сем’ям і псыхалягічнай устойлівасьці нашых дзяцей. Уважаем таксама, што дзейнасьць гэтай ініцыятывы зьяўляецца сацыяльна небясьпечнай, бо
разбурае фундамэнты існаваньня нашага народу.

У сьвятле вышэйсказанага лічым мэтазгодным прадпрыняць інфармацыйную кампанію, скіраваную на абарону традыцыйных культурных каштоўнасьцяў нашага народу ад дэструктыўных дзеяньняў сейбітаў разбэшчанасьці.

Заклікаем усіх чытачоў нашага ліста актыўна процістаяць пазыцыі ГІ Беларускі праваабарончы праект “ГейБеларусь”. У выпадку Асамблеі дэмакратычных НДА такім крокам павінна было б стаць выключэньне ГІ Беларускі праваабарончы праект “ГейБеларусь” са свайго складу. Прыміце, калі ласка, адпаведныя меры, пакуль наш родны Менск, не паўтарыў лёс Садому і Гаморы.



Застаючыся ў малітве за ўсіх вас,


Аляксандар Стральцоў-Карвацкі


Ab Dni Bałckaj Jednaści - Zajawa Ligi Monarchicznaj WKL
[info]lm_wkl
Naszyja braty Litwiny spad znaku "Kryuji" zaproponawali 22 wieraśnia na Dzień Bałckaj Jednaści u honar pieramohi na Saule u 1236 r. nad Kryżakami - Kawalerami Miaczowymi. My jak biezumounyja prychilniki bałckaj jednaści witajem samu ideju, ale nia możam pahadzici sia ź jaje pierszasnym źmiestam, zakładzienym inicyjatorami. Nia majuczy iluzyjau nakont efektyunaści nawiartańnia jazycznikau "ogniem i mieczem", tym nia mieniej uważajem, szto intencyja Kawalerau Miaczowych była słusznaja - niasieńnie chryściajńskaj wiery. Realizacyja pakidała żadać szmat lepszaha, ale czaławiek istota niedaskanałaja.

U suwiazi z wyszejszym u hety dzień my budziem madlici sia ab pounaje nawiartańnie i adzinstwa bałtau u adzinaj Światoj i Katolickaj Wiery.

Ideologiczny Departament LM WKL

Matka Boska Szydłouska i Matka Boska Białynicka malicie sia za nami!
[info]lm_wkl
Pry kancy żniunia 2011 r. pradstauniki Ligi Monarchicznaj WKL uziali udzieł u peregrynacyi figurki Matki Boskaj Fatimskaj pa Żmudzi. U ramach peregrynacyi nawiedali Szauli, Kelmy, Bajsogału i Wilniu. Aprocz taho adbyła sia karotkaja pieszaja piligrymka u Szydłowa, sławutaje cudadziejnym abrazom Matki Boskaj. Intencyjaj Ligi Monarchicznaj u hetaj peregrynacyi było adradżeńnie Wialikaj Litwy i katolickaj wiery u joj.

Z hetkaj ża intencyjaj pradstauniki Ligi Monarchicznaj uziali udzieł u światkawańniach 250-lećcia koronacyi abraza Matki Boskaj Białynickaj, miejscaznachodżańnie jakoha nażal da siodnia niewiadomaje. 17 wieraśnia adbyła sia Imsza Świataja u intencyi Ajczyzny u Trydenckim rycie, jakuju adsłużyu ks. Karal Tomecki, pa czym byu adnouleny użo trecim razam Akt pryświaczeńnia Ligi Monarchicznaj i Narodu Litouskaha Najświaciejszamu Sercu Jezusa i Biezzahannamu Sercu Maryi. Paśla pradstauniki Ligi udzielniczali u konferencyi "Chryścijaństwa u prydruckim krai" i Imszy Światoj celebrawanaj JE Arcybiskupam Metropolitam Tadeuszam Kondrusiewiczam.

Niżej zamiaszczajem foty z abiedźwiuch padziejau: pierszyja 5 z Szaulau, Kelmau i Szydłowa.



Nastupnyja z Białyniczau:

  • 7
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Jego Eminencja Ks.Kardynał Kazimierz Świątek spoczął w Panu
[info]lm_wkl

Rano 21 lipca A.D. 2011 Jego Eminencja ksiądz Kardynał Kazimierz Świątek odszedł do Pana. Jego życie zostało naznaczone cierpieniem i w tym wypełnił testament Jezusa Chrystusa. Jego życie ukazuje również siłę działania opatrzności Bożej. Ani więzienia ani łagry sowieckie go nie złamały i jasne, że o ile słaby człowiek, o tyle Bóg jest silny w wybranym swoim.

Rola Jego Eminencji w odrodzeniu Kościoła na Białorusi po latach zniszczenia jest nie do przecenienia. Umiał znaleźć potrzebny dystans do posowieckiej władzy na Białorusi. Unikał bezpośredniego konfliktu, ale też służalczo nie uginał się przy byle jakiej okazji. Umiał pogodzić dwie tendencje narodowe wewnątrz Kościoła: polską i białoruską, by wspólnie służyły odrodzeniu wiary. Jego mentalność była bardzo zbliżona do mentalności krajowców - ziemian Wielkiego Księstwa Litewskiego.

Należy również wspomnieć o twardej postawie Jego Eminencji wobec rozmaitych odchyleń w liturgicznej praktyce Kościoła na Białorusi. Dzięki jego postawie nie zadomowiły się na szczęście w naszym Kościele rozmaite nowomodne ruchy, niszczące autorytet hierarchii i często głoszące wprost heretyckie tezy.

Po wprowadzeniu motu proprio "Summorum Pontificum" ksiądz Kardynał przychylnie ustosunkował się do starego rytu w diecezji Pińskiej, w której służył jako Administrator Apostolski. Jednego razu na zapytanie księży z diecezji wobec pewnego kapłana odprawiającego stary ryt: "Czy może on tak odprawiać?" - odpowiedział: "Nie tylko on, ale i wy możecie tak odprawiać".

Zmówmy Anioł Pański za duszę księdza Kardynała, i daj nam Boże więcej takich kapłanów.

Requiescat in Pace.

Redakcja Nowego Kuriera Litewskiego

www.kuryerlitewski.info


Jaho Cesarskaja i Karaleuskaja Wysokaść dr. Otto von Habsburg-Lothringen zasnuła u Panu
[info]lm_wkl


4 lipienia pa aposznim namaszczeńni zasnuła u Panu Jaho Cesarskaja i Karaleuskaja Wysokaść dr. Otto von Habsburg-Lothringen. Requiescat in pace.

Jaho Cesarskaja i Karaleuskaja Wysokaść u swajoj dziejnaści spryczyniła sia da wyzwaleńnia zpad komunistycznaha jarma, spaczatku Austryi a potym i Wengryi, jana maryła pra adnauleńnie Centralnaj Europy jak samastojnaha subjekta geopolityki. Jaszcze nie zaraz, ale pryjdzie czas kali heta stanie reczaistnym.

Pachawańnie u Wienie 16 lipienia.

www.der-adel.info/
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Najświaciejszaha Serca Jezusa i Biezzahannaha Serca Maryi
[info]lm_wkl

U hetym dni prosim prywatna admowić Akt pryświaczeńnia naszha Kraju Najświaciejszamu Sercu Jezusa i Biezzahannamu Sercu Maryi

 

Act of Consecration of the Lithuanian Nation, and Monarchist Leage of the Great Duchy of Lithuania to the the Sacred Heart of Jesus and the Immaculate Heart of Mary.

 

From the act of Consecration:

 

O Lord Jesus, we, representatives of the Monarchist League of the Great Duchy of Lithuania "For Faith, Fatherland and Duke!", and in the same person, representatives of Lithuanian Nation, feel the need to create our future on strong fundaments, for Thee kneeing down, and for the Heaven and earth we profess: Thou are our God, Thou are our Redemptor, Thou are our King!

 

We thank Thee for all graces, given by Thee to our Nation, especially for the vocation us to the Saint Catholic Faith, and for beein our Guardian during gravest moments on our historical way.

 

O Immaculate Virgin, purest Mother of God! As at one time, after "Swedish deluge" (Thirty yaers war), our king John Casimir choosed You, Mother of God as our Patroness and Qeen of our state and the Republic of Two Nations (Polish-Lithianian) gave under Your special guardianship and defence, also and we, children of the Lithuanian Nation, are staying at Your Throne in the oath of the love, heartful honour and thankfulness. To You, to Your Immaculate Heart we consecrate us, our Nation and in the future our restored Fatherland - Great Duchy of Lithuania with Republic of Two Nations.

 

Akt paświaczeńnia Narodu Litouskaha a Ligi Monarchicznaj WKL Najświaciejszamu Sercu Pana Jezusa i Biezzahannamu Sercu Maryi

 

Panie Jezu, my pradstaŭniki Ligi Monarchicznaj Wialikaha Kniastwa Litoŭskaha “Za Wieru, Ajczyznu i Kniazia”, a ŭ hetaj samaj asobie Narodu Litoŭskaha, czujuczy patrebu, pryszłaść naszu na ćwiordych fundamentach ustalawać, pierad Taboj na kaleni upadajem. U abliczczy Nieba i ziamli wyznajem: Ty jość Boham naszym, Ty jość Zbawicielam naszym, Ty jość Karalom naszym!

 

Dziakujem Tabie za ŭsie dabradziejstwy, jakija zaświedczyŭ Ty naszamu Narodu, a asabliwa za paklikańnie nas da Światoj Wiery Katolickaj i za apieku nad nami ŭ najciażejszych nawat chwilinach dziejaŭ.

 

U dni uraczystym siodniasznim, u abliczczy Maryi, Światoj Twajoj Radzicielki, i naszaj sardecznaj Maci i Karalewy, u abliczczy światych patronaŭ naszych, całkam addajem sia i pryświaczajem sia Boskamu Sercu Twajamu, kab na zaŭżdy być ludam Twaim.

 

Za tym razam uraczysta pryrakajem trywać wierna ŭ światoj wiery katolickaj, baranić Twajho Światoha Kaścioła, żyćcio nasza asabistaje, siamiejnaje i nacyjonalnaje kształtawać pawodle Twajoj Ewangelii, a takża z hetaj pryczyny, jeśli Twaja Łaska racza nam dazwolić, prahniem dawiarszyć Intronizacyi Najświaciejszaha Twajho Serca u naszym adrodżanym Krai – Wialikim Kniastwie Litoŭskim, jakoje Tabie ŭ cełaści i biez wykluczeńnia paświaczajem.

 

O Najświaciejszaje Serca Jezusa, pakorna da Ciabie źwiartajem sia i z malboj prosim, pryjmi naszaje pryświaczeńnie siabie Tabie i ataczy nas swajoj miłaściu i apiekaj i tak nas wiadzi praz dziei, kab z ziamli litoŭskaj i polskaj pa ŭsie czasy raznosiła sia cześć i chwała Twaja. Amen

 

Biezzahannaja Dziawica, Praczystaja Maci Bożaja! Jak kaliści pa szwedzkim najeździe karol Jan Kazimier abraŭ Ciabie za Patronku i Karalewu Haspadarstwa, a Reczpaspalituju daruczyŭ Twajoj asabliwaj apiecy i abaronie, tak i my, dzieci Narodu Litoŭskaha, stanowim sia ciapier pierad Twaim tronam u prysiazie miłaści, sardecznaj cześci i ŭdziacznaści. Tabie, Twajmu Biezzahannamu Sercu, paświaczajem siabie, ceły Narod i ŭ pryszłaści uwaskraszonuju Ajczyznu naszu Wialikaje Kniastwa Litoŭskaje a Reczpaspalituju Abojha Narodaŭ, abiacajuczy Tabie wiernuju służbu, poŭnaje addańnie i cześć dla Twaich światyniaŭ i ałtaroŭ. Twajmu Synu, a naszamu Adkupicielu, szlubujem zachawańnie wiernaści Jaho nawucy, abaronu Jaho Ewangelii i Kaścioła, paszyreńnie Jaho Karaleŭstwa.

 

Pani i Karalewa nasza, pad Twaju abaronu uciakajem. Ataczy radzinu litoŭskuju maciarynskaj apiekaj i ścieraży jaje świataść. Natchni nadpryrodnym ducham pabożnaści naszy parafii, achoŭwaj jaje lud ad hrachoŭ i niaszczaściaŭ, a pastyra ŭmacoŭwaj i aświaczaj swaimi łaskami. Uprasi Narodu Litoŭskamu stałaść u wiery, świataść żyćcia i zrazumieńnie misyi. Złuczy jaho ŭ zhodzie i bratniaj miłaści. Daj litoŭskaj ziamli, prasiaknutaj krywioj i ślazami, spakojny i chwalebny pobyt u praŭdzie, sprawiadliwaści i wolnaści. Wialikaha Kniastwa Litoŭskaha a Reczypaspalitaj Abojha Narodaŭ, budź Karalewaj i Pani, Natchnieńniem i Patronkaj.

 

Mahutnaja Uspamażycielka wiernych, ataczy płaszczam apieki Papieża i światy Kaścioł. Budź jamu prybieżyszczam u dni pieraśledu. Wyprasi jamu światło i żar apostalskija, swabodu i efektyŭnaje dziejańnie. Paŭstrymaj zalewu biazbożnictwa. Ludam ad Kaścioła adłuczanym pakaży darohu wiartańnia da jednaści z Aŭczarniaj Chrystusa. Pakaży niawierujuczym sonca praŭdy i zachapi ich duszy czułaściu Twajho Biezzahannaha Serca.

 

Uładarnaja świetu Karalewa, uzhlań miłaściwym wokam na kłopat i pamyłki ludzkaha rodu. Wywiadzi jaho z muczeńniaŭ i niaładu, padmanu i hrachoŭ. Wyprasi narodam szczyraje i trywałaje pajadnańnie. Pakaży darohu wiartańnia da Boha, kab na Jaho prawie budawali swajo żyćcio. Daj usim trywały supakoj, ugruntawany na sprawiadliwaści, braterstwie i ŭzajemnym ufańni.

 

Jak widawoczny znak naszaha szlubawańnia abiacajem wyryć na naszych sztandarach wobrazy Najświaciejszaha Serca Pana Jezusa i Biezzahannaha Serca Maryi.

 

Maci Boha i nasza, prymi naszu achwiaru i naszaje szlubawańnie. Pryharni usich da Swajho Biezzahannaha Serca i złuczy nas na zaŭżdy z Chrystusam i Jaho światym Karaleŭstwam. Amen.

 

Świata Najświaciejszaha Serca Jezusa i Biezzahannaha Serca Maryi supadajuć u hetym roku z uraczystaściami Matki Bożaj Budsłauskaj. U hetaj suwiazi adnauleńnie Aktu pryświaczeńnia naszaha Kraju adbudzie sia u Białyniczach u siaredzinie wieraśnia biahuczaha roku u 350 rocznicu Koronacyi abraza Matki Bożaj Białynickaj.

 

LM WKL


"Цярноўнік Крэсаў"
[info]lm_wkl

Парафія Св. Сымона і Св. Алены сумесна з Польскім Інстытутам у Мінску

запрашаюць

На прэзэнтацыю кнігі, прысвечанай фундатару Чырвонага касцёла Эдварду Вайніловічу, “Цярноўнік крэсаў”. Прэзэнтацыю правядзе аўтар кнігі, жыхарка Быдгашчы Гізэля Хмялеўская

У рамках прэзэнтацыі будуць прадстаўлены малавядомыя і невядомыя фотаздымкі, звязаныя з асобай Эдварда Вайніловіча.

 

Прэзэнтацыя адбудзецца 19 мая 2011 г.  а 18.00 у Тэатральнай залі Чырвонага касцёла.


Najświaciejszaj Maryi Panny - Karalewy Polszczy
[info]lm_wkl
Razumiejem heta  świata jak i świata Karalewy Litwy, chacia aposzni tytuł i nia uniesieny pakul u tekst Litanii da NMP. Niachaj Nasza Pani abaraniaje nasz Kraj ad usiakich nawałau.

Abraz Matki Boskaj Łaskawaj u Lwowie, pierad jakim (zaraz tam kopia) Karol Polski i Wialiki Kniaź Litouski Jan Kazimier Waza pryświaciu Recz Paspalituju pad apieku Najświaciejszaj Maryi Panny.



Konstytucyja 3 Maja - krok bolsz u dobrym czym kiepskim kirunku, bo adnaulau dziedziczny tron, katolickuju wieru pakidau jak panujuczuju, heta nie jakobinizm.

Wiwat Maj, piękny Maj,
polski i litewski Kraj!


Surrexit Christus!
[info]lm_wkl
Surrexit Christus!

Usich Litwinau, Żmudzinau i Palakau, Monarchistau i wiernych katolickaj Tradycyi winszuju z Wialikaj Noczczu i Wialikim Dniom, u jakim źmiortwychpaustau Pan nasz i Zbauca Jezus Chrystus!

Niachaj Jaho Najświaciejszaje Serca zapanuje u naszym Krai! Niachaj Źmiortwychpaustały Chrystus dadaść nam Wiery, Nadziei i Miłości!

Żywie u Bohu Wialikaja Litwa! Niech żyje w Bogu Najjaśniejsza Rzeczpospolita Obojga Narodów!






IV rozbiór Rzeczypospolitej
[info]lm_wkl
Szkoda, wielmi szkoda. Nie było b 17 wieraśnia, kali b nie było 21 sakawika....

Nu niczoha, żyćcio praciahwajecca, niezależna ad hetaha my nie źjauajemsia admiratorami ludziej z pad ściahu 17-wieraśnia. Jakaja b Polszcza nie była - u joj usio adno było lepsz, czym pa inszy bok miaży. Mahło b być i jaszcze lepsz, ale idealnych dziarżawau i narodau nie bywaje.



Traktat ryski był jednym z najważniejszych dokumentów XX wieku dla obszarów Europy Wschodniej. Po zakończeniu I wojny światowej nowy ład na Zachodzie był tworzony według postanowień konferencji paryskiej z 1919 r. Dzięki polskiemu zwycięstwu w 1920 r. udało się wyrwać spod panowania komunizmu część terytorium Białorusi i Ukrainy. Traktat ryski stabilizował także suwerenny byt państw nadbałtyckich oraz zmusił Związek Sowiecki do stworzenia republik białoruskiej i ukraińskiej. W dłuższej perspektywie historycznej okazały się one etapem w procesie tworzenia własnej suwerenności. Nie udało się natomiast wtedy stworzyć sojuszu wolnych narodów w Europie Środkowej, opartego na Polsce. Dlatego we wrześniu 1939 r. Stalin, wspólnie z Hitlerem, mógł tak łatwo przekreślić ryskie ustalenia i przygotować grunt pod narzucone w 1944 r. Polsce Ludowej nowe granice na Wschodzie.


http://goscniedzielny.wiara.pl/index.php?grupa=6&cr=2&kolej=0&art=1300547144&dzi=1207812935&katg=

Super materyjał pra Austra-Wengryju!
[info]lm_wkl
Nawat dziuna, szto taki materyjał wyjszau na "Swabodzie" dy jaszcze rasiejskaj, ale tym nia miensz, ludzi jakija pisali - nasamrecz prsiaklisia ducham Austra-Wengryi. Zhodny z ich acenkaj na 500% i usim raju paczytać.

Cytata:

Это было 16 лет назад, я впервые попал в Венскую оперу. Я работал тогда корреспондентом Радио Свобода в Загребе и приехал на короткую побывку в Вену из воевавшей тогда Хорватии. И я пошел в Венскую оперу, на дешевенький билет, на самый верх – оттуда ничего не было видно, только люстру, и было слышно какую-то музыку. Я сидел в темноте, слушал эту музыку и думал о том, что театр, где я впервые оказался, знаменитая Венская опера, похож на театр в Праге, где я уже бывал, театр в Загребе, театр во Львове, куда я еще в советское время ездил. И тогда у меня в голове возникла фраза, которая, в результате, и вошла в книжку - ''Великие империи не умирают, они только засыпают на время''.


www.svobodanews.ru/content/transcript/2336814.html


Dziakuju Panu Datczaninu za spasyłku.

Cikawyja zauwahi metodologa!
[info]lm_wkl

Wielmi cikawyja i blizkija nam dumki wykazau metodolog Uładzimier Mackiewicz. Adzinaje z czym można niebiespaśpiachowa paspraczacca, dyk heta ci nazwa "Biełaruś", "Biełaruski" etc. nie należyć toj ża imperskaj, troszki raniejszaj da II SW idei Zachodnierusizmu? Ci można być nasamrecz niezależnym i toj ża czas śćwiardżać, szto my jość pradstaunikami adnoj z halinau "tryadzinaha ruskaha etnosu", jaki składajecca z Wialikarusau, Małarusau i Biełarusau? Ci można tut iznou spasyłacca na nieisnujuczy nacyjonalny konsensus adnosna nazwy Biełaruś, pry jakim niahledziaczy na adnolkawy nazou tytulnaj nacyi, jaki prylapiusia, kożny pad im razumieje szto żadaje? Ci nie bolsz logicznym jość lozung A.Łukaszenki ab tym szto "biełarusy - heta russkija za znakam jakaści"? Tut pytańniau szmat, ale uwohule pouny respekt - ideja nakont popularyzacyi WKL , supracy z Polszczaj i Litwoj - 100% słusznyja.

Hej Litwiny! Boh nam radzić!

Alaksandar Stralcou-Karwacki

n-europe.eu/article/2011/02/15/dapamozhnik_pa_stvarennyu_natsyyanalnykh_geroyau

Быць беларусам, гэта калі пры прамоўленні слоў Вялікае Княства Літоўскае у чалавека абуджаецца мацнейшая унутраная повязь з беларускім сярэднявеччам. Калі чалавек чуе ВКЛ, і для яго перыяд з XIII ст. да нашых дзён напоўнены тысячамі блізкіх сэрцу падзей, тысячамі беларускіх постацей, цікавейшымі старонкамі гісторыі – і ён усё гэта ведае сваім сэрцам – тады, напэўна, можна казаць пра самаідэнтыфікаванасць.

Трэцяя задача – аднаўленне гістарычнага партнёрства з Літвой і Польшчай. Калі мы кажам пра ўзаемаадносіны Беларусь-ЕС, мы кажам пра супрацу Беларусі і 27 (!) еўрапейскіх краін. І ў той жа час, калі ажыццяўляць канкрэтныя праекты, іх трэба ажыццяўляць з канкрэтнымі краінамі, канкрэтнымі ўрадамі, суполкамі, людзьмі. Цяжка ўявіць сабе, як можна Беларусі наладжваць працу адначасова з гэткай колькасцю краін. Гэта, мабыць, калі ў цэлым казаць пра ўсё, але на прыктыцы рабіць няшмат. Гістарычная повязь нас з Літвой і Польшчай (краінамі, якія ўжо ў ЕС і ў якіх маецца вартасць еўрапейскіх каштоўнацей) дае як мага лепшую глебу да супрацы з імі. Да таго ж, ступень даверу да гэтых краін (ну хіба што яшчэ да Швецыі, якая ўсе апошнія гады робіць агульныя з намі праекты) у беларусаў высокая, што важна.

Калі ініцыятыўныя творчыя суподкі, грамадскія аб’яданні, бізнес-структуры, СМІ, гарадзкія, раённыя і пасялковыя Саветы дэпутатаў возьмуцца рабіць адзін праект у сваёй галіне з Літвой, а другі – з Польшчай, гэта будзе найлепшым сродкам ажыццяўлення культурнай палітыкі беларусізацыі і еўрапеізацыі.

Nowy Kuryer Litewski znów działa!
[info]lm_wkl
www.facebook.com/home.php

Paśla niekatoraha pierapynku Nowy Kuryer Litewski znou dziejniczaje, zapraszajem usich u siabry i dadawać swaje informacyi.



Fajnaje interwiju z Alesiem Czobatam - Nasz Kraj
[info]lm_wkl
Najbolsz istotnyja cytaty:

«Якая ж ты беларуска? Мала таго, што бацькі каталікі, дык і імя — Данута. Дзе вы бачылі беларусаў з такім імем?» Вось як яно было. Таму хто пра што сьведчыць, той і мае рацыю.

«Аляксей, ты там у Менску блізка каля Пазьняка ходзіш. Слухай, пад кім мы цяпер будзем?». — «Як пад кім? Самі па сабе будзеце,» — адказвае Марачкін. — «Мы ведаем, што самі па сабе, карміць нас ніхто ня будзе. Але пад кім мы будзем, пад палякамі ці пад немцамі?» Марачкін стаў сьмяяцца, але мужыкі яму ўсю весялосьць разьвеялі: «Ты знаеш, Аляксей, хіба, халера на яго, пад немцамі». — «Чаму пад немцамі?» — «Ну так. Бо колькі там тых палякаў. Раз расейцаў ня будзе, то ізноў прыйдуць немцы, бо немцы — то сіла». Вось такая размова і такі «нацыянальны настрой». Значыць, польскія ўплывы і страхі ў нас перабольшаныя. Рэспубліка Беларусь — гэта Савецкі Саюз, бо тут жыве савецкі народ, у нас традыцыйнае савецкае грамадзтва. Па-італьянску «фашы» — зьвязка, адсюль слова «фашызм», а мафія — паняцьце панскае — «сямейства, клян». У нас — фашы. Вясковыя людзі — гэта ў пэўным сэнсе фашысты. І тут ня можа быць ніякіх пераменаў. І гэтак званы таталітарызм у нас абавязковы, ён прыроджаны. Хто ў хаце гаспадар? Бацька. Гаспадар, які мае быць адзін. Гэтым грамадзяне Рэспублікі Беларусь адрозьніваюцца ад усіх сваіх суседзяў.

Ён напісаў, што польскае старэйшае пакаленьне на былых «крэсах» зрабіла ўсё, што магло, галоўнае — не дало саветам дарэшты растаптаць касьцёл. І больш яно нічога ня можа зрабіць. Па ім ужо цяпер адны магілы з польскімі крыжамі і надпісамі. І калі цяпер каталіцкі Касьцёл (а значыць — усясьветны) хоча быць у Беларусі, то ў яго адзін выбар: або ён будзе польскім у магіле, або ён будзе беларускім у жыцьці. Расейскім ён быць ня можа, таму што пачнуцца праблемы з Маскоўскім патрыярхам, бо ў Беларусі экзархат Расейскай праваслаўнай царквы, кананічная тэрыторыя. Таму касьцёл можа быць толькі беларускі. Вось што напісаў дыплямат. І я тады падумаў, што разважае ён усё роўна як не дыплямат, бо так ужо перайшоў на наш бок! Куды ты, пане, сьпяшаесься? З такой сьпешкай можа быць так, што польскага касьцёла ўжо ня будзе, а беларускага яшчэ ня будзе. Няхай лепш ідзе як ідзе. Усё гэта архібіскупу Кандрусевічу відней. Ён і савецкім інжынэрам быў за мяне мацнейшым. Я толькі да начальніка канструктарскага бюро даслужыўся, а ён атрымаў Дзяржаўную прэмію СССР па навуцы і тэхніцы. Што трэба з касьцёлам рабіць, дзе ксяндзоў браць, — архібіскупу відней.


www.svaboda.org/content/transcript/2321637.html

Czto i trebowaloś dokazat' :)
[info]lm_wkl
Менавіта гродзенска-мінскую мяжу можна лічыць цэнтрам гарадской беларускасці. Землі, на якіх утваралася Вялікае Княства Літоўскае, найбольш супраціўляюцца русіфікацыі.

nn.by/

Wyznaczeńnie Litwy
[info]lm_wkl
Adznaczajuczy portal zapadrus.su my chutczej nie pamylilisia. Niahledziaczy na ahulnuju tendencyjnaść u zapadnorusskich tekstach hetaha portalu utrymliwajucca i kawałki historycznaj praudy. Tamu winszujem zapadnorussau. Kali i Panowie pracujuć na naszu ideju, tady jana abawiazkowa pieramoża:

Таким образом, основную массу белорусскоязычного населения, проживавшего вокруг Вильно, составляли католики, бывшие по своему этногенезу славянизированными балтами. Очевидно, помимо языка, с основной массой белорусов эту группу населения мало что связывало. Православные белорусы генетически наследовали «русскому» населению ВКЛ и той культурно-религиозной традиции, которая сложилась на этих землях во времена Киевской Руси. Со своей стороны, славянизированные балты католического исповедания были продуктом «литвинской» государственно-политической и культурной традиции, которую сформировали династии Гедиминовичей и Ягеллонов и которая к началу 20 в. во многом переродилась в региональный вариант польской национальной идентичности. Это делало весьма вероятной окончательную интеграцию данной группы населения в польский национальный проект. Костел оставался мощным агентом польского культурного влияния в крае, поэтому представляется вполне закономерным, что после крушения Российской империи возрожденная Польша смело ввязалась в борьбу с Литвой за Виленский регион, рассчитывая на поддержку со стороны как языковых поляков, так и языковых белорусов католического исповедания. Очевидно, если бы Польше удалось удержать за собой Виленский край и после перекроек государственных границ в ходе второй мировой войны, на сегодняшний день польский характер этого региона не вызывал бы сомнений.

Таким образом, католическое белорусскоговорящее население, проживавшее в окрестностях Вильно в начале 20 в., представляло собой специфическую этнокультурную группу, весьма отличную по своему этногенезу и социокультурным характеристикам от основной массы православных белорусов, что делало далеко не очевидным объединение этих групп в рамках единого национального проекта. Поэтому мы не можем определять католическое население, доминировавшее в округе Вильно, как априорно белорусское, а значит, и утверждать «исконно белорусский» характер этого региона.

zapadrus.su/zaprus/istbl/275-2011-02-21-12-32-45.html


Mowa i my
[info]lm_wkl
Wykazwańni niekatorych politykau na Dzień mowy:

«Русский язык - это язык общения, язык общей истории, язык, который объединяет людей. Для меня - это язык моей большой Родины, которой являлся Советский Союз»

"Тот язык, на котором я начал говорить с родителями, - польский, на котором говорил в школе - русский, а сейчас еще говорю по-белорусски, так что я не знаю, как ответить на этот вопрос."

«Я хотел бы, чтобы белорусский язык занял важное место в жизни нашего общества, тем более, что, как показывают переписи населения, большинство людей все же считает своим родным языком белорусский. В то же время они совершенно безразлично относятся к языку. Не хватает соответствия. Недостаточно просто называть своим родным языком белорусский, начните разговаривать на нем, хотя бы дома. Иначе ничего не изменится»

«Как для белоруса и рожденного в Беларуси для меня родным языком является белорусский. Но жизненные обстоятельства сложились так, что я сейчас больше разговариваю по-русски»





telegraf.by/2011/02/gajdukevich-ja-stanu-prezidentom-i-budu-govorit--po-belorusski-v-rossii.html


Litwa idzie nasupierak usim!
[info]lm_wkl
Naiunyja zapadnorussy dumajuć, szto kali jany jaszcze bolsz skrytykujuć naszu ideju, to nam zaszkodziać:) Typowa niatworczy ordynska-sowiecki padychod. Haspada-tawaryszczy-baryny - piszycie bolsz! Bolsz artykułau pra Litwu, chaj usie dawiedajucca dzie prauda, bo jana utrymliwajecca nawat u waszych paupraudziwych opusach.

"Staradauniaj Litouskaj Pahoni - nie raźbić, nie spynić, nie strymać!"

M.Bahdanowicz

На что рассчитывают «литвинисты», публикуя очевидные антибелорусские опусы? Наивен был бы тот, кто искренне поверил, что «супернациональная» и «суперсознательная» интеллигенция всерьез обеспокоена восстановлением исторической правды. Подобные публикации можно лишь понять в плане определенного расчета. «Литвинисты», разбивающие свой лоб перед рыночным идолом, – настоящие приватизаторы как в экономике, так и в культуре. Они правильно учитывают, что при известном стечении обстоятельств власть может оказаться в их руках. Своей печатной продукцией они, с одной стороны, еще больше урезают самосознание нашего народа и тем самым делают его податливее к восприятию антинациональных идей, а с другой – если вдруг они окажутся у власти, готовят теоретическую платформу для реализации своей антибелорусской политики. Оказывается, у нас, белорусов, и земли своей-то нет, все это – Литва.

zapadrus.su/bibli/istfbid/2011-02-14-11-39-35/270-2011-02-16-15-58-52.html


...культуртрегеры всевозможных «суполок» при щедром финансировании западных фондов провозгласили «крестовый поход» против Истории, стараясь доказать, что во времена Великого княжества Литовского Беларусь обладала не только государственностью, но и была также конечным пунктом западноевропейской культуры, противостоящей «варварству» Московского государства.

community.livejournal.com/belarus_russia/158235.html

Litwa idzie!
[info]lm_wkl
«У апошні час у інфармацыйнай прасторы Беларусі ўсё часцей стала з'яўляцца паняцце «ліцвін» у якасці спосабу альтэрнатыўнай ідэнтыфікацыі беларускага этнасу. Нягледзячы на тое, што распаўсюджванне ідэй «ліцвінізму» адбываецца збольшага ў асяроддзі нацыяналістычна настроенай інтэлігенцыі, у перспектыве яны здольныя змяніць не толькі культурны, але і нацыянальны складнік беларускай самасвядомасці», — піша палітолаг Юрый Паўлавец у артыкуле «Ідэі ліцвінства ў сучаснай Беларусі». Аўтар мяркуе, што хоць ліцвінства і не мае шырокай падтрымкі сярод беларусаў, «рэалізацыя падобнага празаходняга (чытай — польскага) праекта можа прадстаўляць дастаткова сур'ёзную пагрозу Рускаму свету ў будучыні. Асабліва на фоне цяперашняга канфлікту паміж палітычнай элітай Расіі і Беларусі».


nn.by/

Pamior Litwin!
[info]lm_wkl
У Мюнхене на 87-м годзе жыцьця памёр вялікалітоўскі гісторык, актыўны дзяяч эміграцыі, колішні супрацоўнік Радыё Свабода Павал Урбан.

Павал Урбан Нарадзіўся 27 сакавіка 1924 г. у вёсцы Закаліўе на Лепельшчыне, у шматдзетнай сялянскай сям’і. Ягоны бацька як хутаранін і гаспадар на 9 гектарах зямлі ў пэрыяд калектывізацыі быў залічаны ў катэгорыю „кулакоў” й арыштаваны для вывазу.

Пасьля вайны Урбан апынуўся ў лягерах для перамешчаных асобаў у Нямеччыне, там скончыў беларускую гімназію, у 1948 годзе выехаў у Вялікабрытанію, дзе працаваў у вугальных капальнях.

У 1950 г. ён паступіў у Лювэнскі Унівэрсытэт у Бэльгіі, які закончыў у кастрычніку 1954 г. з дыплёмам кандыдата гістарычных навук на падставе дысэртацыі „Вялікае Княства Літоўскае за часоў вялікага князя Аляксандра”. Ад 1956 году працаваў у Інстытуце вывучэньня СССР у Мюнхэне. Ад 1974 да 1989 г. працаваў у беларускай рэдакцыі Радыё Свабода, адкуль выйшаў на пэнсію.

У 1972 выдаў кнігу «У сьвятле гістарычных фактаў», якая сталася адказам на брашуру Л. Абэцэдарскага «У сьвятле неабвержных фактаў» (1969). У гэтай працы П.Урбан палемізаваў з афіцыйнай савецкай гістарыяграфіяй Беларусі.

У 2001 годзе ў Менску выйшла праца П.Урбана «Старажытныя ліцьвіны: Мова. Паходжаньне. Этнічная прыналежнасьць» (2-е выданьне – 2003), прысьвечаная дасьледаваньню этнічнай прыналежнасьці старажытных ліцьвінаў і гістарычнага тэрміну «Літва».

Requiescat in pace!

Dzień Abaroncau Swabody Litwy
[info]lm_wkl
Сёньня ў Літве адзначылі Дзень абаронцаў свабоды. 20 гадоў таму, пасьля прыняцьця парлямэнтам Літвы Дэклярацыі пра дзяржаўную незалежнасьць, кіраўніцтва СССР вырашыла ўтрымаць гэту савецкую рэспубліку пры дапамозе сілы.

Уначы з 12 на 13 студзеня савецкія вайскоўцы захапілі парлямэнт, тэлевежу, будынкі радыё і тэлевізіі, Дом друку. Тысячы людзей бяззбройнымі выйшлі супраць савецкіх танкаў, і незалежнасьць Літвы была абароненая менавіта 13 студзеня 1991 году. Сёньня ў Вільні ў парлямэнце Літавы адбылося ўрачыстае пасяджэньне, прысьвечанае 20-й гадавіне падзеяў 13 студзеня 1991 году.

www.svaboda.org/content/article/2275646.html

P.S. Szanujuczy Dzień Abaroncau Swabody Litwy treba adznaczyć, szto wyzwalena była tolki jaje małaja czastka, chacia i sa stalicaj - Wilniaj. Bolszaja czastka Litwy praciahwaje być pad faktycznaj okupacyjaj byłoj komunistycznaj nomenklatury. Sam ja byu na mityngu u padtrymku niezależnaści Litwy 14 studzienia 1991 r., jaki spontaniczna sabrau sia na placy Niezależnaści u Miensku.

Usim palehłym u toj dzień i wa usie czasy za swabodu Litwy: Requiescat in pace! Niachaj adpaczywajuć u supakoi!

Ab pozycyi Ligi Monarchicznaj adnosna aposznich padziejau u Respublicy Biełaruś
[info]lm_wkl
Liga Monarchicznaja WKL hałounaj swajoj metaj maje adradżeńnie Wialikaha Kniastwa Litouskaha. Adpawiedna hetaj mecie my aceńwajem usie tyja padziei, jakija adbywajucca u krainie pad nazwaj Respublika Biełaruś.

Aposznija ź ich datyczać procedury wybarau prezydenta hetaj krainy. Nie uwachodziaczy u specyfiku wybarczaha procesu, jaho legitymnaści i praudziwaści, bo dla nas jany jak takija nie ujaulajuć specyjalnaj kasztounaści, my padtrymliwajem tyja siły, jakija spryjajuć idei adradżeńnia WKL.

Wyłuczym niekalki aspektau hetaha pytańnia.

1. Geopolityczny

Z geopolitycznaha punktu hledżańnia bolsz spryjańnia idei adradżeńnia WKL akazwajuć tradycyjna opozycyjnyja siły. Jaszcze 20 hod tamu Biełaruski Narodny Front wystupiu z idejaj pabudowy bałta-czarnamorskaha naftawaha kolektora i utwareńnia Bałta-Czarnamorskaha Źwiazu, jaki geopolityczna jość zawualawanaj reinkarnacyjaj Wialikaha Kniastwa Litouskaha. Aposznim czasam zmuszana-sytuacyjna zhodna z hetaj idejaj iduć i dziejańni Aleksandra Łukaszenki. Taksama zaużdy u szerahach opozycyi źjaulalisia polityki, jakija adkidali hetuju koncepcyju, a propagawali ideju Źwiazu z Rasiejaj, da jakoj idejna nadalej prywiazany Aleksandar Łukaszenka. Hetuju ideju my nie padtrymliwajem i raszucza asudżajem, jak niekarysnuju dla Litwinau i idei adradżeńnia WKL.

2. Kulturowy
Z kulturowaha boku naszyja sympatyi iznou zbolszaha na baku opozycyi. Mienawita opozycyjnyja siły, pierad usim zhadany BNF postuluje paszyreńnie użytku naszaj krajowaj mowy - mowy Statutu WKL, nazywanaj ciapier biełaruskaj. Ludzi szto wyjszli na płoszczu, wyjszli na jaje pad sztandarami WKL - bieła-czyrwona-biełymi ściahami - kolerawaj waryjacyjaj herbu Pahonia. Aleksandar Łukaszenka nadalej źejdliwa-negatyuna wykazwajecca adnosna naszaj krajowaj mowy, znachodziaczysia u pałonie zachodnie-ruskaj idei.

3. Taktyczna-sytuacyjny

Hety aspekt, u jakim pozycyja Ligi Monarchicznaj adroźniwaje sia istotna ad inszych siłau. Pierszaje: ułada nie na darma nosić miecz, ale dziela ustalawańnia sprawiadliwaści. Sprawiadliwym było b używańnie hetaha mieczu suprać złaczyncau, ale ludzi jakija sabrali sia na płoszczy złaczyncami widawoczna nie byli. Niebiaśpieka siławoha pierawarotu ab jakim każa ułada była fantastyczna mizernaj. Lidery opozycyja prosta ni genetyczna, ni strukturna-organizacyjna nia zdolnyja na pradumanyja siławyja akcyi. Zhodna z hetym my liczym użyćcio siły jakoje mieła miesca 19 śnieżnia 2010 r. nieadekwatnym.

Z inszaha boku my nie uważajem plan publicznych dziejańniau opozycyi za warty uchwaleńnia. Faktyczna adzinaha planu nie było. Nazirali sia ślady prowokacyjau raznastajnych wonkawych siłau, pierad usim rosyjskaha pachodżańnia, ale nia tolki. U takich umowach wywad ludziej na płoszczu nia byu metawa abgruntawany. Adbyu sia emocyjny wybuch, jaki nie paciahnie za saboj niejkich istotnych politycznych źmienau. Hety emocyjny wybuch dazwoliu Łukaszenku jaszcze raz ćwierdzić nasupierak praudzie pra adekwatnaść ułasnych dziejańniau. Pad pretekstam źniszczeńnia asiarodkau zawadataru buduć źniszczacca usie asiarodki, u tym liku i tyja, jakija pracujuć na ideju adradżeńnia WKL. Zdaje sia heta użo nia raz było u naszaj historyi. Ci nia warta ureszcie wyciahnuć wysnowy z doświedu 1831 i 1863 rr.? Paszana palehłym, ale hańba durnocie! Hetuju durnotu my adnosim na rachunak biełaruskaj niedalokaści i resztkau polskaj romantycznaści, jakoj Litwiny nie pawinny paddawaci sia. My cenim Adama Mickiewicza, jak naszaha wialikaha poetu, ale my nie źbirajemsia literalna spauniać jaho idealistycznyja postulaty.

4. Ab stasunku Kaścioła

My nia majem prawa aceńwać czyny dastojnikau Kaścioła. Wykażam tolki ahulnaje razumieńnie sytuacyi na hety moment.

1. Kaścioł jak organizawanaja struktura nie atajesamlaje siabie z opozycyjaj
2. Hierarchi Kaścioła bajacca negatyunych nastupstwau dla siabie u wypadku mahczymaj adkrytaj padtrymki protestujuczych
3.Chaos u opozycyjnym asiarodździ i siła dziarżaunych organau nie dazwalali mieć choć jakoha spadziewu na pozytyuny wynik akcyi.

Zhodna z doktrynaj Kaścioł musiu by krytyczna pastawicca jak da opozycyi hetak i da uładau. Ci buduć naszyja hierarchi nahetulki adważnyja - pakaża czas.


Liga Monarchicznaja Wialikaha Kniastwa Litouskaha "Za Wieru, Ajczynu i Kniazia!"
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Praciah dyskusyi z polskimi prawicowymi kołami na legitymizm.org
[info]lm_wkl
O tym, czy mam rację, czy jej nie mam, zadecyduje niewątpliwie przyszłość. Aby zakończyć polemikę, proponuję zatem następujące rozwiązanie. Niech Pan sięgnie do tej naszej wymiany zdań za pięć lat od daty obalenia dyktatora, i sam sprawdzi czy i na ile słuszne były moje prognozy co do wartości systemu demokratycznego, opartego na dyktaturze politycznej poprawności i rygorach globalnego rynku pieniężnego. Ja zaś ze swojej strony obiecuję, że będę się modlił o to, abym nie miał racji w tej materii, jeśli chodzi o naród białoruski.

P.S. Niech żyje wolny i chrześcijański Naród obywateli Białej Rusi, godnych dziedziców tradycji Wielkiego Księstwa Litewskiego i Rzeczy Pospolitej Obojga Narodów.


www.legitymizm.org/odpowiedz-list-karwacki
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Try Karali - Trzej Królowie
[info]lm_wkl



Kacper przedstawiany jest najczęściej jako ofiarujący mirrę Afrykańczyk, Melchior - jako dający złoto Europejczyk, a Baltazar - jako król azjatycki przynoszący do żłóbka kadzidło.

kresy24.pl/showNews/news_id/14499/

Достаточно правдивая версия событий
[info]lm_wkl
– В интервью радиостанции «Эхо Москвы» вы высказали мнение, что штурм Дома правительства вечером 19 декабря – это провокация, подготовленная именно Россией. Скажите, откуда у вас такая информация?

– Нет, все-таки не совсем так. Я сказал о том, что с российской стороны готовилась провокация 19 декабря.

Какая именно провокация готовилась с российской стороны? С российской стороны готовилась провокация под названием "Имитация оранжевой революции". Именно такого рода провокацию российские власти и готовили.

Но это была не единственная провокация, которая готовилась 19 декабря. Другая провокация, которая готовилась 19 декабря – это имитация штурма Дома правительства, которая готовилась спецслужбами Беларуси.

И, кстати, не исключено, что обе провокации готовились, скажем так, при понимании обеих сторон, что они делают, при том, что обе стороны знали, что делает другая сторона. Не исключено, что наблюдалась координация и, возможно, совместные действия. Поэтому было бы неправильно говорить, что это только одна провокация.

– Получается, что российский вариант провокации не сработал, а сработал именно вариант белорусской провокации, то есть имитация штурма Дома правительства.

– Нет, с моей точки зрения, сработали обе провокации, потому что главной целью провокации с российской стороны было бы спровоцировать именно то, что можно было бы представить широкой общественности в Беларуси и за рубежом в качестве попытки оранжевой революции, на которую белорусские силовики, белорусский режим будет вынужден реагировать очень жесткими мерами. И, соответственно, такие жесткие меры вызовут неизбежный разрыв белорусских властей, белорусского режима с европейскими странами. С западными странами. И таким образом обозначившийся в течение последних 2-3 лет так называемый дрейф белорусского режима на Запад будет остановлен.

www.gazetaby.com/index.php
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Ciąg dalszy dyskusji - Dalejszy praciah dyskusyi
[info]lm_wkl
Po artykułach pana profesora Jacka Bartyzela, na legitymizm.org pojawił się

"List otwarty pewnego republikańskiego konserwatysty z Łodzi do nieznanego konserwatysty białoruskiego"
www.legitymizm.org/list-konserwatysta-bialorus

na który postanowiłem odpowiedzieć:

www.legitymizm.org/odpowiedz-list-otwarty

Cytaty z odpowiedzi:

Dalej prawie całość sugestii autora wychodzi z założenia, że domniemany konserwatysta białoruski jest oddzielony od reszty świata swoistym informacyjnym „murem berlińskim”, w związku z czym nie jest świadom zagrożeń, płynących z „realnej demokracji”, panującej w USA, Unii lub gdziekolwiek indziej...

Tak, Łukaszenka mógłby dla nas nie być, sam w sobie, wrogiem obiektywnym. Zadajmy co prawda pytanie: czy jego światopogląd i ustrój nie jest oparty na „rozumie” i „nauce”,,,postępie” i „nowoczesności”, jako wartościach nadrzędnych? Jest, jak najbardziej. Ostatnio najbardziej częstym w używaniu hasłem oficjalnej propagandy jest „modernizacja Białorusi”. Sam władca określił się niedawno jako „osoba wolna od zapatrywań religijnych”....

Natomiast „elektorat Łukaszenki” pozostanie i po zrzuceniu władcy. Naszym celem byłoby zagospodarowanie tego elektoratu, jak to zrobiło w swoim czasie Radio Maryja. Nad tym musimy już teraz pracować i myśleć. Jako kontrrewolucjoniści musimy patrzeć w przyszłość, a nie opłakiwać ruin „starego porządku”. Piękne było średniowiecze, jednak nie idealne i dlatego padło. Musimy z Bożą pomocą zbudować Arcyśredniowiecze na ruinach Rewolucji.



Zwarot Litwinau z Ukrainy
[info]lm_wkl
Niadauny my atrymali prośbu ad grupy asobau, jakija akreśliwajuć siabie jak Litwinau, ale prażywajuć na Ukrainie i u zasadzie padzialajuć naszy pryncypy. Zamiaszczajem tut ich zwarot u mowach polskaj i naszaj krajowaj:

Za naszą i waszą wolność!

 

My, obywatele krajów Europy Środkowo-Wschodniej, regionu od Bałtyku po Morze Czarne. Tu jest nasza ziemia i pragniemy rządzić na niej swobodnie i bezpiecznie.

Jesteśmy gospodarzami na przestrzeni, w której prawa i wolności zodbywano i broniono rozumem i szablą, a nie czołganiem się przed despotą.

Robimy swój wybór – nie być dodatkiem do cudzych projektów, ugruntowanych na braku wolności, lecz być wartościową, w pełni podmiotową wspólnotą ze swoimi interesami, wartymi realizacji i wartościami, których słusznie bronimy.

Uświadamiamy głęboką wspólnotę interesów naszych krajów: Białorusi, Litwy, Polski i Ukrainy, jako tych, które od dawna razem tworzą nasz region, nasz własny kulturowy świat. Najlepiej rozumiemy się wzajemnie, uświadamiamy wspólne możliwości i perspektywy, w naszej jedności widzimy odpowiedzi na wspólne zagrożenia i wyzwania.


Jesteśmy oddani wspólnym wartościom – wolności osobistej, honoru, godności. Pragniemy zjednoczenia wokół tych wysokich ideałów wszystkich świadomych swego losu i powołania ludzi naszej wspólnej przestrzeni – od morza do morza.

Rozumiemy, że przyszłość naszej ziemi i narodów jako wspólną sprawę (Rzeczpospolita – Res Publica) wszystkich żyjących na tej ziemi.

Jesteśmy nosicielami cywilizacji łacińskiej, dlatego szanujemy prawa mniejszości i każdej osoby.

Jesteśmy narodowcami, bo nie zapominając o wartościach ogólnoludzkich, uświadamiamy konieczność organizacji wspólnoty i władzy na gruncie zasad narodowych i tradycji.

Pragniemy obwieszczać prawdę, mimo panującej „poprawności politycznej”. Jesteśmy przekonani, że agresora należy nazywać agresorem, a nie wyzwolicielem, złodzieja – złodziejem, a nie politycznym działaczem, zdrajcę – zdrajcą, a nie „myślącym inaczej”.

Patrząc w przyszłość nie zapominamy o swojej historii – bo tylko ona zrobiła nas tym, czym jesteśmy.

Pamiętamy, że nasza ziemia była wolną tylko wtedy, gdy czterech narodów: Białorusini, Litwini, Polacy i Ukraińcy razem tworzyli wspólną przyszłość. Także tylko wspólna praca w jedności jest gwarancją naszej wolnej i prosperującej przyszłości.

Dzisiaj nasze granicy państwowe, zamiast tego by bronić NASZYCH z wami wspólnych wartości, dzielą nas i ograniczają wymianę i komunikację między nami, bo niektórym z naszych sąsiadów wydaje się, iż najlepszą drogą obrony ICH wolności i bezpieczeństwa polega na ograniczeniu naszej swobody przemieszczania się i wymiany, o ile nasz region jest dla nich wyłącznie tranzytową szosą. Region tak i zostanie pozbawiony własnej treści i wartości, a my u progu cudzych domów, póki my sami nie przywrócimy NASZEMU KRAJOWI jego własną treść i nasze wspólne wartości.

Rozpoczynamy inicjatywę za wspólną sprawę – Reczpospolitą narodów Europy Wschodniej od Bałtyku po Morze Czarne, jako swobodne zjednoczenie wolnych ludzi na gruncie wspólnych wartości i interesów. Już teraz jesteśmy w stanie zmienić polityczną i socjalną rzeczywistość, która wpływa na nasze życie i obrócić istniejące ograniczenia w atuty i możliwości. Trzeba nam tylko uświadamiać wspólny cel.

Jesteśmy świadomi trudności, co czekają na nas, ale z przykładu wielkiej wspólnej przeszłości, czerpiemy natchnienie dla wspólnej wielkiej przyszłości. Nasze hasło: „Za naszą i waszą wolność!” Naszym celem: wolna i potężna Rzeczpospolita wolnych narodów, równych wśród równych.

Jesteśmy zjednoczeni w naszym dążeniu ku wolności!

Serhij Danilov

 

sdanylov@gmail.com



Za Naszu i Waszu swabodu!

 

My hramadzianie krain Centralna-Uschodniaj Europy, regijonu ad Bałtyku da Czornaha Mora. Heta nasza ziamla i my choczam haspadaryć na joj wolna i biaśpieczna.

 

My - haspadary na prastory, dzie prawy i swabody spakonwieku zdabywali sia i baranili sia rozumam i szablaju, a nia pouzańniem pierad despotam.

 

My robim wybar - być nie dadatkam ci damieszkam da czużych projektau, gruntawanych na nieswabodzie, ale być samakasztounaj, pounasubjektnaj supolnaściu sa swaimi interesami, wartymi realizacyi i kasztounaściami, wartymi abarony.

 

My uświedamlajem hłybokuju supolnaść interesau naszych krain: Biełarusi, Litwy, Polszczy i Ukrainy, jak takich, szto zdauna razam stwarajuć nasz regijon, nasz ułasny kulturny suświet. My najlepsz razumiejem adzin adnaho, my uświedamlajem supolnyja mażliwaści i perspektywy, u naszym adzinstwie my baczym adkazy na supolnyja pahrozy i wykliki.

 

My addanyja supolnym kasztounaściam - swabody, honaru, hodnaści. My prahniem abjadnańnia wakoł hetych wysokich ideałau usich świadomych swajoj doli i paklikańnia ludziej naszaj supolnaj prastory - ad mora da mora.

 

My razumiejem, buduczaje naszaj ziamli i narodau jak supolnuju sprawu (Recz Paspalitaja - Res Publica) usich isnujuczich na joj.

 

My - nośbity łacinskaj cywilizacyi, tamu paważajem prawa mienszaści i kożnaha indywida.

 

My - nacyjonalisty, bo nie zabywajuczy pra ahulnaczaławieczyja kasztounaści, uświedamlajem nieabchodnaść organizacyi supolnaści i ułady na asnowie nacyjonalnych pryncypau i tradycyjau.

 

My prahniem abwiaszczać praudu, nie zważajuczy na "politkorektnaść". My pierakananyja, szto agresara treba nazywać agresaram, a nie miratworcam, złodzieja - złodziejam, a nie paspiachowym politycznym dziejaczom, zdradnika - zdradnikam, a nie inszadumcam.

My, hledziaczy u buduczyniu, nie zabywajem swajoj historyi - bo tolki jana zrabiła nas takimi, jakimi my jość.

 

My pamiatajem, szto nasza ziamla była wolnaju tolki tady, kali czatyry narody: Biełarusy, Litoucy, Palaki i Ukraincy razam stwarali supolnuju sprawu - swaju supolnuju buduczyniu. Taksama tolki supolnaja praca u adzinstwie jość garantyjaj naszaj wolnaj i paśpiachowaj buduczyni.

 

Siońnia naszyja dziarżaunyja mieży, zamiest taho, kab bierahczy i abaraniać NASZYJA z wami supolnyja kasztounaści, tolki dzielać nas i abmiażouwajuć abmien i komunikacyju pamiż nami, bo niekatorym z naszych susiedziau zdajeć sia, szto lepszym szlacham abarony ICH swabody i biaśpieki palahaje na abmieżawańni naszaj swabody pierasouwańnia i abmienu, pakolki nasz regijon jość wykluczna tranzytowym marszrutam dla ich. Jon tak i zastanieć sia pazbaulenym ułasnaha źmiestu i kasztounaści, a my na parozie czużych damou, pakul my sami nia wierniem NASZAMU KRAJU jaho ułasny źmiest i naszyja supolnyja kasztounaści.

 

My abwiaszczajem inicyjatywu za supolnuju sprawu - Recz Paspalituju narodau Uschodniaj Europy ad Bałtyku da Czornaha Mora, jak swabodnaje abjadnańnie wolnych ludziej na hruncie supolnych kasztounaściau i intaresau. My możam źmianić sacyjalnuju i politycznuju realnaść, jakaja upływaje na naszaje żyćcio użo zaraz i pieratwaryć insujuczyja abmieżawańni u pierawahi i mażliwaści. Dla hetaha patrebna tolki uświedamlać supolnuju metu.

 

My świadomyja składanaściau, szto nas czakajuć, ale prykłady supolnaha wialikaha minułaha natchniajuć nas da supolnaj wialikaj buduczyni. Nasz lozung "Za Naszu i Waszu swabodu!" Nasza meta: wolnaja i mahutnaja Recz Paspalitaja wolnych narodau, rounych siarod rounych.

 

 

My adzinyja u naszaj swabodzie!

 

 

Serhij Danilov

 

sdanylov@gmail.com

 




Profesor Bartyzel dalej na temat konserwatyzmu Łukaszenki
[info]lm_wkl
Jeszcze jedna odpowiedź profesora Jacka Bartyzela:

http://www.legitymizm.org/koda-bialorus

Mówiąc krótko: nie ma w Polsce konserwatysty – mnie przynajmniej nic o tym nie wiadomo – który by liczył na to, że (parafrazując tytuł artykułu p. Stralcov-Karwackiego, który w świetle faktów należy określić jako dowcipny) „Aleksander Łukaszenka uratuje cywilizację łacińską”. Nie widzimy i nie chcemy widzieć w p. Łukaszence nikogo więcej – ale też i nie mniej – jak legalną Głowę Państwa, z którym Państwo Polskie, w interesie obu naszych społeczeństw, winno zadzierzgać jak najściślejsze więzi, zaś osoby sprawujące w nim władzę traktować zgodnie z normami przyjętymi w ius gentium cywilizowanych narodów. C’est tout.

Druga uwaga będzie jeszcze krótsza. P. Stralcov-Karwacki, upominając polskich autorów z racji ich niepełnej znajomości stosunków białoruskich (co jest oczywistością), wskazuje na zróżnicowanie tamtejszej opozycji, akcentując zgodne z nakazami prawa naturalnego poglądy i postawy dwóch spośród kontrkandydatów A. Łukaszenki w tegorocznych wyborach prezydenckich: Witala Rymaszewskiego i Ryhora Kastusiou. Jeżeli tak się rzeczy mają – a świadectwo p. Stralcov-Karwackiego ma dla mnie wymiar stuprocentowej wiarygodności – to należy
życzyć im szansy urzeczywistnienia wartości, których są obrońcami. Oby jak najprędzej.

Christus Natus Est Nobis!
[info]lm_wkl

You are viewing [info]lm_wkl's journal